1、蚓无爪牙之利,筋骨之强(定语后置)。
2、rénxuéshǐzhīdào，bùxuéfēizìrán。
3、在现代社会中，这种用法逐渐被淡化，但在一些古风文化作品中还能看到它的影子。
4、jīshínǎiyǒuhuǒ，bùjīyuánwúyān。
5、任何事情必须自己去实践，别人得到的知识不能代替自己的才能。
6、蟹六跪而二螯。
7、回答问题：“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水”。“取之于蓝”的“于”是从的意思；“而青于蓝”的“于”是比的意思。“水为之而寒于水”中的“于”是比的意思。
8、《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。文章较系统地论述了学习的理论和方法，分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题。全文可分四段，第一段阐明学习的重要性，第二段讲正确的学习态度，第三段讲学习的内容，第四段讲学习应当善始善终。全文说理深入，结构严谨，代表了先秦论说文成熟阶段的水平。
9、青,取之于蓝,而青于蓝；冰,水为之,而寒于水(状语后置)。
10、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河，君子生非异也，善假于物也。
11、我曾经整日思索，却不如学习片刻收获大；我曾经踮起脚跟眺望，却不如登上高处看得广阔。登高招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见；顺着风呼喊，声音并没有加大，但听的人会听得清楚；借助车马的人，不是脚走得快，却能到达千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。君子的本性同一般人没有差别，只是善于借助于外物罢了。
12、译文：靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。
13、原文选段：
14、君子曰：学不可以已。青、取之于蓝，而青于蓝；冰、水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。
15、堆土成山，风雨就从那里兴起；水流汇成深渊，蛟龙就在那里生长；积累善行，形成良好的品德，就会得到最高的智慧，具备圣人的思想境界。所以，不积累每一小步，就不能远达千里；不汇集细流，就不能形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不停止。拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它心专一；螃蟹有六条腿，两只大夹，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是因为它心浮躁的缘故。
16、万事须己运，他得非我贤。
17、译文：蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨。
18、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积蹞步，无以致千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。螾无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴，无可寄托者，用心躁也。
19、青春须早为，岂能长少年。
20、輮以为轮。
21、用心一也/用心躁也。
22、wànshìxūjǐyùn，tādéfēiwǒxián。
23、译文：靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深。
24、人学始知道，不学非自然。
25、青,取之于蓝而青于蓝；冰,水为之而寒于水。
26、骐骥一跃,不能十步。
27、“于”是一个劝学的虚词，主要用于引导句子，表达某个具体的劝学内容。例如，“于勤于思考，于努力于实践”等等。
28、只有击打石头，才会有火花；如果不击打，连一点儿烟也不冒出。
29、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之。
30、击石乃有火，不击元无烟。
31、译文：即使又被风吹日晒而干枯了，也不再能再挺直。
32、君子说，学习不可以停止。靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝结成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规，即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不会犯错误了。
33、译文：但是(用火萃取）使它弯曲成车轮。
34、劝学拼音版注音：
35、劝学翻译：
36、qīngchūnxūzǎowéi，qǐnéngchángshàonián。
37、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
38、出自：战国荀子《劝学》
39、这种用法是古代文化中的一种传承，旨在教育人们如何学习、如何生活，强调勤奋与实践的重要性。
40、译文：螃蟹有六条腿，两个蟹钳。
41、“就”的意思是：接近，靠近。
42、即使又晒干了，（木材）也不会再挺直，用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直，金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利，君子广博地学习，并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
43、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
44、人也是这样，只有通过学习，才能掌握知识；如果不学习，知识不会从天上掉下来。
45、青春年少时期就应趁早努力，一个人难道能够永远都是“少年”吗？
46、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
47、虽有槁暴，不复挺者。
48、则知明而行无过矣。
49、译文：骏马一跨跃，也不足十步远。
50、译文：这是由于它用心专一/这是因为它用心浮躁。
51、有，通“又”。槁，枯。暴，同“曝”，晒干。砺，磨刀石。省，省察。乎，介词，于。博学：广泛地学习。