1、明于治乱，娴于辞令(状语后置)
2、译：(他)学识渊博，记忆力强，对治理国家的道理很精通，对外交辞令非常熟悉。
3、方正（正直的人）之不容（被动）也
4、信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?
5、其存君兴国而欲反复之，一篇之中三致志焉。
6、译：(结果)，军队遭挫败，国土被削割，失掉了六郡，自已客死在秦国，被天下人耻笑。
7、为，楚怀王左徒。
8、被通披 常通长泥通涅志通记
9、志，博闻强志闻
10、信而见疑，忠而被谤。(被动句)
11、今义：颠来倒去
12、犹。《史记·屈原贾生列传》：“入则与王议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。”《南史·王懿传》：“愉接遇甚薄，因至姑孰投桓玄。”唐刘肃《大唐新语·谀佞》：“［姚崇］忿其谀媚……自兹不复接遇。”宋王谠《唐语林·补遗一》：“宋昌藻，考工员外郎元问之子。天寳中，为滏阳尉。刺史房琯以其名父之子，常接遇之。”
13、今义：不慌不忙，镇定自若
14、太史公曰：“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。适长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材游诸侯，何国不容，而自令若是！读《鵩鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。”
15、一、通假字
16、今义：无理狡辩
17、“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。
18、明，明于治乱
19、形容：古义：形体，容颜(形容枯槁)
20、二、古今异义的词
21、出则接遇宾客，接遇是什么意思？
22、，入则与王议国事
23、长叹息以掩泪兮，哀民生之多艰！（《离骚》）
24、屈平疾（恨，痛心）王听（听觉）之不聪（明）也
25、贾谊是汉文帝时期的文人，他和屈原一样，看到了国家的弊端，建议汉文帝消蕃，发展经济，汉文帝不听，将他放到地方上去，他忧国忧民，忠君爱国，最后抑郁而死。
26、楚诚能绝(于)齐。(省略句)
27、莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。(宾语前置)
28、以，以出号令
29、屈原者，名平，楚之同姓也。(判断句)
30、今义：对事物进行描述
31、屈原是战国时期的楚国人，他担任着三闾大夫官职，他有思想、有见解，当时秦国有吞并天下之心，屈原主张改革，建议楚王富国强兵，可是楚王听信谗言，不听屈原建议，屈原忧心忡忡，写下了不朽诗篇《离骚》，最后投入汨罗江，以死报国。
32、诡辩：古义：谎言，欺诈的言论
33、杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝？（《离骚》）
34、在史记里，司马迁将屈原和贾谊同传记述，说明他们二人的事迹，有许多相似的地方。
35、举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。
36、故忧愁幽（深）思而作《离骚》
37、楚诚能绝(于)齐。(省略句、状语后置)
38、谗谄(说好人坏话的人)之蔽明也
39、忧国忧民，爱国忠君。
40、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（《离骚》）
41、此不知人之祸也。(判断句)
42、反通返离通罹见通现指通旨濯通浊
43、博闻强记，明于治乱，娴于辞令。
44、译：整个社会都污浊，我一人洁净;众人都昏醉，我一人清醒，因此被放逐。
45、邪曲（邪恶不正的人）之害公也
46、人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。
47、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（屈原——离骚）
48、明道德之广崇，明是使动用法吗？怎么翻译？接遇:接待
49、数十年，竟为秦所灭。(被动句)
50、颜色：古义：脸色，气色(颜色憔悴)
51、夫（句首发语词）天者，人之始也
52、兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。(被动句)
53、反复：古义：反，覆转;复，恢复
54、四、难句翻译
55、兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。
56、绌通黜内通纳从通纵质通贽反通返
57、译：他爱护国君、振兴楚国而一反楚国衰弱局面的意愿，在《离骚》这篇诗歌中再三表露出来。
58、汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。（《离骚》）
59、今义：色彩
60、其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。
61、秦，虎狼之国，不可信。(判断句)
62、三、句式归纳
63、故内惑于郑袖，外欺于张仪。(被动句)
64、遇，出则接遇宾客，
65、译：诚信却被怀疑，忠贞却被诽谤，能没有怨愤吗?
66、从容：古义：言语举动适度得体(然皆祖屈原之从容辞令)
67、人穷（处境困难）则（就）反本之责也。
68、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原——离骚）
69、娴，，娴于辞令。
70、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原——离骚）
71、犹离忧（遭遇忧愁，离同“罹”，遭遇）也
72、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（《离骚》）