孔子十大经典名句君子忧道不忧贫
1、“君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫”的出处：
2、就像颜回，夫子特别赞叹他，你看在《论语》里面赞他，「贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也」，两次赞叹「贤哉，回也」，
3、谋：求。
4、孔子强调，君子应该关注自己的道德修养，遵循道义，努力成为有品格、有品行的人。在这个过程中，君子对贫穷或富裕的物质生活不会过分担忧，因为他们认为一个人的道德品质才是最重要的。这句话反映了儒家思想中的道德价值观，强调君子要注重道义，追求精神上的富足。
5、颜回真是贤!贤在哪?他能够安住在箪食、瓢饮、陋巷的穷困生活当中，而且不改其乐。这箪食，家里穷得连碗都没有，用那个小竹子编的一个小篓，叫箪，用那个吃饭。喝水连杯子都没有，拿个葫芦瓢，瓢饮。居住在陋巷当中，我们现在讲的居住在贫民窟里头。可是别人在他的境界不堪其忧，都不知多忧虑了，颜回竟然不改其乐，这就是「谋道，不谋食」的最好的榜样。
6、译文：孔子说：“君子用心谋求大道而不是费尽心思去谋求衣食。你去耕田种地，会让人觉得失去进取心；努力学习，在其中就可以得到俸禄。所以，君子只为大道的存废而担忧，不担忧贫穷。”
7、意思是：君子只为大道的存废而担忧，不担忧贫穷
8、道：指济世安民的道理。
9、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
10、圣人是完全得道了，没有完全得道的称为贤人。贤人他的道行也能够齐家治国平天下，齐家治国平天下的根本就是道。如果无道，那家不能齐，国不能治，天下也是大乱，
11、子曰:“君子谋道不谋食。耕也,馁在其中矣;学也,禄在其中矣。君子忧道不忧贫。
12、孔夫子在这里告诉我们，『君子谋道，不谋食』，这个道就是圣贤之道，就是志于道，立志成为圣人，至少是做有道之人。
13、《论语·卫灵公》
14、总之，“君子忧道，不忧贫”告诫我们应该注重品德修养，关注道德价值，不以外在的物质财富来评价一个人的价值和成功。
15、君子要求道。君子是什么?比贤人还要再低一等，他在求道的过程中。但是他能志于道，立志做圣人，这种人了不起。求道必须专心，专心致志的去求、去修，不能够为自己的衣食去担忧、去谋划。如果是还想着衣食饱暖这些杂事，那你就分心。所以孔子教我们，如果做君子，真正想求道，要把一切放下。
16、“君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫”的意思是：一个君子啊，就应该专心的追求和践行道，不要把心思放种庄稼、种菜上，君子只会担心自己有没有真正的领悟到道，是不会去为贫苦担忧的。
17、“君子忧道不忧贫”的意思是：真正有学问的人只忧愁自己的为人，不忧愁是否贫穷。
18、一个君子啊，就应该专心的追求和践行道，不要把心思放种庄稼、种菜上，君子只会担心自己有没有真正的领悟到道，是不会去为贫苦担忧的。
19、这句话反映了儒家思想中对于道德修养和人格塑造的看法，即道德和品德是最重要的，而物质和财富只是次要的。一个人只有有了优秀的道德品质和追求道义的愿望，才能够在生活和事业中不断提升自己，从而实现自我价值。相反，如果一个人只注重财富和物质，而忽视了道德和品德的修养，最终一定会迷失自我和方向，无法达到真正意义上的成功和幸福。
20、子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”
21、原文就是孔子说的.说一个真正有学问,以天下国家为己任的君子,只忧道之不行,不考虑生活的问题;比如耕种田地,只问耕耘不问收获.只忧虑自己的为人,并不担心是否贫穷原文就是孔子说的.说一个真正有学问,以天下国家为己任的君子,只忧道之不行,不考虑生活的问题;比如耕种田地,只问耕耘不问收获.只忧虑自己的为人,并不担心是否贫穷
22、注：馁：音内（něi），饥饿。
23、出自《论语》。
24、是孔子说的.原文子曰:“君子谋道不谋食.耕也,馁在其中矣;学也,禄在其中矣.君子忧道不忧贫.＂
25、春秋战国时期-孔子弟子及再传弟子
26、“君子忧道，不忧贫”，出自《论语·子路篇》。这句话意思是，真正有道德品质的人，忧虑的是道德的低下和失范，而不是贫穷和物质上的匮乏。
27、”君子忧道不忧贫“的意思是：君子只为大道的存废而担忧，不担忧贫穷。
28、子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。"
29、谋食：谋求衣食无缺。
30、“君子忧道不忧贫”这句话出自古代中国哲学家孔子的言论。这句话的意思是：君子关心的是道义、道德、品行等方面的问题，而不是贫困、物质生活等方面的问题。也就是说，真正有修养、有道德的人，他们关心的是自己在道义、道德方面的追求和成长，而不是物质生活上的富足或贫乏。
孔子十大经典名句君子忧道不忧贫
31、子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣！学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”
32、馁：饿。