伯牙鼓琴中写伯牙弹琴像流水一样浩荡的句子
1、伯牙鼓琴的诗意是什么
2、汤汤乎若流水。
3、心里想着流水，钟子期说：“好啊！水势浩荡的样子像江河！”
4、伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，在岩石下；心里伤感，于是取过琴而弹了起来。
5、伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉，巍巍兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。
6、“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴”。
7、“高山流水”最先出自《列子·汤问》，传说伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴钟子期都能欣赏，后钟子期死去，伯牙到他的墓前表示再也碰不到知音了将自己的琴摔破，终身不再弹琴。后用“高山流水遇知音”表达知音相遇。
8、伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里想着高山。钟子期说：“好啊！高峻的样子像泰山！”
9、体现了伯牙失去知音后的悲痛欲绝的心情和两人之间建立在相互了解、相互欣赏基础上的深厚情谊。
10、伯牙鼓琴，也就是高山流水遇知音，伯牙是春秋时期的一位弹琴高手，隐于山水间，有一天正在弹琴，遇着樵夫钟子期，两人一见如故，别看钟子期是个砍柴的，但是对于琴乐却有独特的见解，一番话，让伯牙觉得遇着了知音，所以有一句话，朋友好找寻，知音难相遇！
11、“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂。伯牙鼓琴志在高山时，钟子期将伯牙的琴声描述为：“善哉！峨峨兮若泰山！”伯牙鼓琴志在流水时，钟子期将伯牙的琴声描述为：“善哉！洋洋兮若江河！”钟子期堪称伯牙的“知音”。
12、伯牙鼓琴的二三句种，伯牙弹琴时心里想着高山，钟子期说：“弹得多好啊，就像大山一样好俊！”过了一会儿，伯牙心里又想到流水，钟子期说：“弹得多好啊，就像流水一样浩浩汤汤！”
13、当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候，打柴人说：“这琴声，表达了高山的雄伟气势。”当琴声变得清新流畅时，打柴人说：“这后弹的琴声，表达的是无尽的流水。”伯牙听了不禁惊喜万分，自己用琴声表达的心意，过去没人能听得懂，而眼前的这个樵夫，竟然听得明明白白。
14、后钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
15、伯牙所思念的，钟子期必然了解它的。
16、伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下。心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”
17、“高山流水”来比喻知己或知音，也比喻古琴乐曲之高妙。
18、伯牙放下琴感叹地说：“您听曲子好啊，好啊！心里想象就好像我的心意啊。我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢？”
19、俞伯牙在汉江边鼓琴，钟子期感叹说：“巍巍乎若高山，荡荡乎若流水。还有传说琴师俞伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。
20、《伯牙鼓琴》的翻译
21、伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听。伯牙弹琴,心里想着高山。钟子期说:"好啊!高峻的样子像泰山!"心里想着流水,钟子期说:"好啊!水势浩荡的样子像江河!"伯牙所思念的,钟子期必然了解它的。伯牙在泰山的北面游览,突然遇到暴雨,在岩石下;心里伤感,于是取过琴而弹了起来。起先是连绵大雨的曲子,再作出崩山的声音。每有曲子弹奏,钟子期总能寻根究源它的情趣。伯牙放下琴感叹地说：“您听曲子好啊,好啊!心里想象就好像我的心意啊。我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢?"
22、起先是连绵大雨的曲子，再作出崩山的声音。每有曲子弹奏，钟子期总能寻根究源它的情趣。
23、这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为这世上再也不会有知音了，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就把自己最心爱的琴摔碎，挑断琴弦，终生不再弹琴。《伯牙绝弦》写出了俞伯牙和钟子期之间情谊深厚、重情重义的情感和知音难觅的现象。
24、这个故事中，伯牙把钟子期奉为知音，后来钟子期死了，伯牙就再也不弹琴了，后人用“高山流水”这个词必须知音难觅或者乐曲高妙。
25、伯牙善鼓琴:俞伯牙喜欢敲鼓弹琴,而且比一般人都演奏得更好些。他敲鼓时,鼓声如地震雷鸣,山风呼啸。弹琴时,琴声似流水潺潺,江河浩荡。
26、二三句让我联想到了美高山的美丽，雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”大海奔腾澎湃的波涛时，宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”
27、总写伯牙、子期的特点，起到了总领全文作用的句子：伯牙善鼓琴，钟子期善听。
28、伯牙绝弦，是讲述知音难求的一个故事，伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。
29、《伯牙善鼓琴》中，伯牙赞叹钟子期能想象出自己弹琴时所想意境，与他心意相通的句子：子之听夫！志想象犹吾心也。
30、人生苦短，知音难求;云烟万里,佳话干载。纯真友谊的基础是理解。中华文化在这方面最形象最深刻的阐释,莫过于俞伯牙与钟子期的故事了。"伯牙绝弦"是交结朋友的千古楷模,他流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事,确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。