古代曲牌名
1、《火焰驹》，
2、曲牌是曲的调子的名称。
3、临江仙-古风词牌
4、《苏三起解》，
5、曲牌是传统填词制谱用的曲调调名的统称，俗称“牌子”。古代词曲创作，原是“选词配乐”，后来逐渐将其中动听的曲调筛选保留，依照原词及曲调的格律填制新词，这些被保留的曲调仍多沿用原曲名称。明代以前所形成的戏曲声腔,如昆山腔、弋阳腔，以及由明清俗曲发展成的戏曲剧种,大多以曲牌为唱腔的组成单位，通称作“曲牌体”唱腔。
6、春风十里-唐诗词牌
7、秦腔曲牌十大名曲是《三滴血》《三娘教子》《三堂会审》《苏三起解》《十五贯》《火焰驹》《劈山救母》《游龟山》《铡美案》《辕门斩子》。
8、《三堂会审》，
9、西风烈-古风词牌
10、⑵摘取一首词中的几个字作为词牌。例如《忆秦娥》，因为依照这个格式写出的最初一首词开头两句是“箫声咽，秦娥梦断秦楼月”，所以词牌就叫《忆秦娥》④，又叫《秦楼月》。《忆江南》本名《望江南》，又名《谢秋娘》但因白居易有一首咏“江南好”的词，最后一句是“能不忆江南”，所以词牌又叫《忆江南》。《如梦令》原名《忆仙姿》，改名《如梦令》，这是因为后唐庄宗所写的《忆仙姿》中有“如梦，如梦，残月落花烟重”等句。《念奴娇》又叫《大江东去》，这是由于苏轼有一首《念奴娇》，第一句是“大江东去”。又叫《酹江月》，因为苏轼这首词最后三个字是“酹江月”。
11、阳春白雪是由民间器乐曲牌仪《八板》的多个变体共同组成的琵琶套曲，据传是春秋时期的师旷和刘涓子所作的琵琶曲，而现代的琴谱中，主要分为《阳春》和《白雪》两首器乐曲，并流传有两种不同版板，分为大阳春和小阳春两种。
12、渔樵问答
13、明代以前所形成的戏曲声腔，如昆山腔﹑弋阳腔，以及由明清俗曲发展成的戏曲剧种，大多以曲牌为唱腔的组成单位，通称作“曲牌体”唱腔。
14、⑴本来是乐曲的名称。例如《菩萨蛮》，据说是由于唐代大中初年③，女蛮国进贡，她们梳着高髻，戴着金冠，满身璎珞（璎珞是身上佩挂的珠宝），象菩萨。当时教坊因此谱成《菩萨蛮曲》。据说唐宜宗爱唱《菩萨蛮》词，可见是当时风行一时的曲子。《西江月》、《风入松》、《蝶恋花》等，都是属于这一类的。这些都是来自民间的曲调。
15、秦腔经典曲牌《春秋笔》、《八义》、《紫霞宫》、《和氏璧》、《惠凤扇》、《玉虎坠》、《麟骨床》、《鸳鸯被》、《射九阳》、《哭长城》、《伐董卓》、《白蛇传》、《梵王宫》
16、阳春白雪
17、曲牌：曲牌俗称“曲子”，是对各种曲调的泛称，其曲牌各有专名，如《点绛唇》、《山坡羊》等，每一个曲牌都有一定的曲调、唱法，同时也规定了该曲的字数、句法、平仄等。古代都喜欢把曲调音节写在牌子上，故称为曲牌。另一部分，就是专供演奏的曲牌，但大多只有曲调而无曲词。曲牌大都来自民间，一部分由词发展而来，故曲牌名也有和词牌名相同的，但是内容并不完全一致。
18、高山流水
19、十面埋伏
20、①定义不同。词牌名是词的一种制式曲调的名称，决定着词的节奏与音律。曲牌名就是曲，俗称“牌子”。
21、但是，绝大多数的词都不是用“本意”的，因此，词牌之外还有词题。一般是在词牌下面用较小的字注出词题。在这种情况下，词题和词牌不发生任何关系。一首《浪淘沙》可以完全不讲到浪，也不讲到沙；一首《忆江南》也可以完全不讲到江南。这样，词牌只不过是词谱的何罢了.
22、胡笳十八拍
23、梦里水乡-唐诗词牌
24、好听的予剧曲牌名称太多了，如朝阳沟开幕曲，梨园春开幕曲，收场曲，大挑红，小八板，苦中乐，大游厂，小十翻。小桃红，等。都是好听的曲子，所以人们在休闲的时候听听予剧的曲牌也是一延开心的！
25、曲牌是传统填词制谱用的曲调调名的统称。俗称“牌子”。古代词曲创作，原是“选词配乐”，後来逐渐将其中动听的曲调筛选保留，依照原词及曲调的格律填制新词，这些被保留的曲调仍多沿用原曲名称。
26、梅花三弄是一首由笛曲改编而成的古琴曲，饮食传统艺术中表现梅花的佳作，因此又被称为《梅花引》《玉妃引》，在《神奇秘谱》《乐府诗集》中军队此曲有着相关记载，目前演奏的主要是1820年由清朝周显祖编的《琴谱谐声》，还有1868年刊本的《蕉庵琴谱》。
27、《三娘教子》，
28、词牌，就是词的格式的名称。关于词牌的来源，大约有下面的三种情况：
29、可用于剧曲，也可用于散曲套数与小令，还可与“折桂令”合为带过曲。代表作品有乔吉《水仙子·寻梅》等。
30、关于词牌的来源，大约有下面的三种情况：⑴本来是乐曲的名称。例如《菩萨蛮》，据说是由于唐代大中初年③，女蛮国进贡，她们梳着高髻，戴着金冠，满身璎珞（璎珞是身上佩挂的珠宝），象菩萨。当时教坊因此谱成《菩萨蛮曲》。据说唐宜宗爱唱《菩萨蛮》词，可见是当时风行一时的曲子。《西江月》、《风入松》、《蝶恋花》等，都是属于这一类的。这些都是来自民间的曲调。⑵摘取一首词中的几个字作为词牌。例如《忆秦娥》，因为依照这个格式写出的最初一首词开头两句是“箫声咽，秦娥梦断秦楼月”，所以词牌就叫《忆秦娥》④，又叫《秦楼月》。《忆江南》本名《望江南》，又名《谢秋娘》但因白居易有一首咏“江南好”的词，最后一句是“能不忆江南”，所以词牌又叫《忆江南》。《如梦令》原名《忆仙姿》，改名《如梦令》，这是因为后唐庄宗所写的《忆仙姿》中有“如梦，如梦，残月落花烟重”等句。《念奴娇》又叫《大江东去》，这是由于苏轼有一首《念奴娇》，第一句是“大江东去”。又叫《酹江月》，因为苏轼这首词最后三个字是“酹江月”。⑶本来就是词的题目。《踏歌词》咏的是舞蹈，《舞马词》咏的是舞马，《唉乃曲》咏的是泛舟，《渔歌子》咏的是打鱼，《浪淘沙》咏的是浪淘沙，《抛球乐》咏的是抛绣球，《更漏子》咏的是夜。这种情况是最普遍的。凡是词牌下面注明“本意”的，就是说，词牌同时也是词题，不另有题目了。但是，绝大多数的词都不是用“本意”的，因此，词牌之外还有词题。一般是在词牌下面用较小的字注出词题。在这种情况下，词题和词牌不发生任何关系。一首《浪淘沙》可以完全不讲到浪，也不讲到沙；一首《忆江南》也可以完全不讲到江南。这样，词牌只不过是词谱的何罢了.曲牌是曲的调子的名称。如《点绛唇》、《山坡羊》、《挂枝儿》等，名色多至几千个。每一曲牌都有一定的曲调、唱法、字数、句法、平仄，可据以填写词。曲牌大都来自民间，一部分由词发展而来，故曲牌名也有与词牌名相同的。有的曲牌有调无词，只供演奏。曲调音节，古代都写在牌子上，故称为曲牌。
古代曲牌名
31、枫桥夜泊-宋词词牌
32、高山流水这首中国名曲取材于伯牙鼓琴遇知音，目前有着多个版本的曲谱，并主要分为琴曲和筝曲两种，两种风格完全不同，而《高山》和《流水》两首古琴曲目前在人民中间有着广泛流传。
33、渔樵问答是一首流传了数百年，现存多种谱本的中国古琴名曲，最早在1560年由明萧鸾编撰的《杏庄太音续谱》中，而这首悠然洒脱、生动精确的名曲表达的主要是隐逸之士对渔樵生活的向往。
34、⑶本来就是词的题目。《踏歌词》咏的是舞蹈，《舞马词》咏的是舞马，《唉乃曲》咏的是泛舟，《渔歌子》咏的是打鱼，《浪淘沙》咏的是浪淘沙，《抛球乐》咏的是抛绣球，《更漏子》咏的是夜。这种情况是最普遍的。凡是词牌下面注明“本意”的，就是说，词牌同时也是词题，不另有题目了。
35、夕阳箫鼓是一首在明清时期就有这广泛流传的著名琵琶大套文曲，整体为较常见的多段体结构，并有着委婉质朴的旋律和流畅多变的节奏，于1925年被上海大同乐社改编成丝竹乐曲《春江花月夜》。
36、答：中国十大古曲的组合分别为：
37、有一变体四十四字，八句七韵，六平韵一叶韵，基本句式为：七、七、七、五、六、四、四、四。
38、榴花开时-经典京剧词牌
39、《三滴血》，
40、或者我们也可以通过词、曲的韵来区分它们，通常曲的韵脚会更加密集，很多曲都是句句押韵、一韵到底的，而词的韵脚相对于曲而言通常都比较稀疏。
41、②字数不同。词牌名的字数都是固定的，而同一曲牌名的字数则可以适当的进行增减。
42、水仙子，曲牌名。属双调，亦入中吕宫、南吕宫。源于唐教坊曲。此调正体四十二字（除衬字外），八句七韵，六平韵一仄韵，基本句式为：七、七、七、五、六、三、三、四；
43、曲牌是曲的调子的名称。如《点绛唇》、《山坡羊》、《挂枝儿》等，名色多至几千个。每一曲牌都有一定的曲调、唱法、字数、句法、平仄，可据以填写词。曲牌大都来自民间，一部分由词发展而来，故曲牌名也有与词牌名相同的。有的曲牌有调无词，只供演奏。曲调音节，古代都写在牌子上，故称为曲牌。
44、平沙落雁
45、③词、曲的韵不同。词的韵脚相对于曲而言通常都比较稀疏，仅少数词牌可转韵或平仄互押。曲的韵脚会更加密集，很多曲都是句句押韵、一韵到底。
46、想要区分词牌名和曲牌名的话，我们就可以通过它们的字数来进行判断。通常同一词牌名的词的字数都是固定的，而同一曲牌名的曲的字数则可以适当的进行增减。
47、古时陕西、甘肃一带属秦国，所以称之为“秦腔”。因为早期秦腔演出时，常用枣木梆子敲击伴奏，故又名“梆子腔”。秦腔成形后，流传于全国各地，因其整套成熟、完整的表演体系，对各地的剧种产生了不同程度的影响，并直接影响了梆子腔成为梆子腔剧种的始祖。秦腔的表演技艺朴实、粗犷、豪放，富有夸张性，生活气息浓厚，技巧丰富。
48、词牌，就是词的格式的名称。
49、梅花三弄
50、元曲的曲牌即指曲调的名称和乐曲的调式,曲牌规定了曲子的句数、字数、平仄、押韵格式,曲牌名就是俗称“牌子”
51、雨夜花-现代流行词牌
52、《十五贯》，
53、夕阳箫鼓
54、汉宫秋月
55、胡笳十八拍据传是由蔡文姬在塞外作的古琴曲，也是由18首歌曲组合的声乐套曲，主要叙述了蔡文姬思念故乡、医生不行、骨肉分离的极端矛盾的痛苦遭遇，征收曲子委婉悲伤，有一种浩然的怨气。
56、曲牌是传统填词制谱用的曲调调名的统称。俗称“牌子”。古代词曲创作，原是“选词配乐”，后来逐渐将其中动听的曲调筛选保留，依照原词及曲调的格律填制新词，这些被保留的曲调仍多沿用原曲名称。
57、平沙落雁是最早见于1634年的明代《古音正宗》的古琴曲，目前有着超过50种流派传谱，是利用悠扬流畅的曲调，优美动听、绵延不断的旋律，来描述雁群在天空中盘旋顾盼的情景。
58、词牌,就是词的格式的名称。词的格式和律诗的格式不同：律诗只有四种格式，而词则总共有一千多个格式（这些格式称为词谱）。人们不好把它们称为第一式、第二式等等，所以给它们起了一些名字.这些名字就是词牌。有时候，几个格式合用一个词牌，因为它们是同一个格式的若干变体；有时候,同一个格式而有几个名称，那只因为各家叫名不同罢了。
59、汉宫秋月是一部崇明派，现存多个版本曲谱的琵琶曲，目前不仅会用琵琶进行演绎，还有古筝、二胡、江南丝竹等演奏形式，表现得主要是古代宫女寂寥清冷、哀怨悲愁、清怨忧郁的生命意境。
60、广陵散又被称为《广陵止息》，最早在《战国策》和《史记》中军有所记载，这首古琴曲的曲谱最早见于于1425年由明代朱权编印的《神奇秘谱》中，并以慷慨激昂、气势宏伟的曲调而成为古琴著名大曲之一。
古代曲牌名
61、秦腔别称“梆子腔”，中国汉族最古老的戏剧之一，起于西周，源于西府(核心地区是陕西省宝鸡市的岐山(西岐)与凤翔(雍城))。成熟于秦。国家级非物质文化遗产之一。
62、一个人的风景-现代流行词牌
63、词牌名通常是用来决定词的节奏、音律、格式、声律的，它起源于唐宋时期，大约有八百七十多个。曲牌名则是用于填词制谱的，它和词牌名一样都是固定的。
64、十大名曲是:
65、元曲是盛行于元代的一种文艺形式，为元代儒客文人智慧精髓，包括杂剧和散曲，有时专指杂剧。杂剧，宋代以滑稽搞笑为特点的一种表演形式，元代发展成戏曲形式。每本以四折为主，在开头或折间另加楔子，每折用同宫调同韵的北曲套曲和宾白组成。如关汉卿的《窦娥冤》等。流行于大都（今北京）一带。明清两代也有杂剧，但每本不限四折。散曲，盛行于元、明、清三代的没有宾白的曲子形式。内容以抒情为主，有小令和套数两种。
66、红楼梦-古代词牌
67、词牌名是词的格式名称，曲牌是曲调调名。
68、梦回故乡-古风词牌
69、十面埋伏相信大家并不陌生，不管是影视作品还是乐曲常常会出现在大家生活中，而这首中国著名琵琶传统大套武曲最早在《琵琶谱》中见到，主要讲述的是楚汉战争最后决战的情景，可以说是利用单个传统乐器的独奏形式表现出波澜壮阔的史诗场面。
70、曲牌名就是曲，俗称“牌子”。和词牌一样，是曲的音乐谱式。（就像一首很长的歌里的部分小节的名字）注：古代的曲很长，所写的曲牌都是一个很长的一首曲的部分小节的名字。