1、译文：仰不愧于天，俯不愧于人，内心无愧于心。
2、如切如磋，如琢如磨。
3、己所不欲，勿施于人。--《论语》
4、------梅茵。
5、译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。
6、消逝的时光就像这流水一样啊！日日夜夜不停流去。
7、当仁，不让于师。--《论语》
8、完善自身的修养，既像雕琢玉器，又像雕刻石头，都是需要下功夫的。
9、出自唐朝·韩愈《与孟尚书书》
10、出自春秋战国孔子《论语·子罕》。
11、子曰:由俭入奢易，由奢入俭难;
12、——艾门斯习惯不加以抑制，不久它就会变成你生活上的必需品了。--奥古斯丁不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。
13、出自三国时期蜀国诸葛亮《诫子书》是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。
14、与朋友交，言而有信。
15、交朋友，一定要言而有信。
16、第十二章讲提升个人修养的方法，即要博学，笃志，切问，近思，这也是求仁的途径。
17、译文：大海可以容纳千百条河流，是因为它有广阔的胸襟；悬崖峭壁能够直立千丈，是因为它没有过分的欲望。
18、习惯形成性格，性格决定命运。
19、道不同，不相为谋。
20、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。--《论语》
21、聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山。
22、译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
23、君子和而不同，小人同而不和。
24、立场不同、观点不同，也就不要相互商议谋划了。
25、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
26、知者乐水，仁者乐山。
27、一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神;另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法,对后世的教育理论影响极大。另外,还有关于思想道德修养的问题,教育人为人处世的原则等论述。
28、养成好习惯的名言警句
29、这是清末政治家林则徐任两广总督时在总督府衙题书的堂联。
30、己所不欲，勿施于人。
31、知之为知之，不知为不知，是知也。——论语
32、译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
33、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
34、译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是"躬自厚"，对别人多谅解多宽容，是"薄责于人"，这样的话，就不会互相怨恨。
35、人无远虑，必有近忧。
36、译文：是说自古以来，人终不免一死！但死得要有意义，倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。
37、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。--《论语》
38、译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语"当仁不让"。
39、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。--《论语》
40、静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
41、子曰:欲速则不达;
42、《论语》是孔子思想的集大成之作，在当今社会，仍具现实意义，值得我们去慢慢感悟，细细品味。
43、君子和睦相处而不盲从附和，小人同流合污而不能和谐相处。
44、译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是"成人之恶，不成人之美"。
45、自己不要的东西，也不要强加给别人。
46、--莎士比亚人喜欢习惯，因为造它的就是自己。--萧伯纳播种行为，可以收获习惯；播种习惯，可以收获性格；播种性格，可以收获命运。
47、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子
48、人没有对将来的考虑，就必定会有近在眼前的忧愁。
49、译文：军队的首领可以被改变，但是男子汉（有志气的人）的志向是不能被改变的。
50、仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。
51、海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚。
52、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀况
53、君子欲讷于言而敏于行。--《论语》
54、——约·凯恩斯【美】由智慧养成的习惯，能成为第二天性。——培根【英】习惯若不是最好的仆人，便就是最差的主人。
55、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。
56、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
57、译文：有道德修养的人，是这样进行修养锻炼的，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。
58、译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
59、------萨克雷习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生。------培根在日常事物的自理中，一盎司习惯抵得上一磅智慧.------托·布·里德习惯是一条巨缆——我们每天编结其中一根线，到最后我们最终无法弄断它。
60、见善如不及，见不善如探汤。--《论语》
61、子曰:我非生而知之者，好古，敏以求之者也！