五十不惑句子
1、三十这个年纪，在今天，在这个心理断乳期大大错后的时代，尤其在北京、上海这些大城市里，还被称作“男孩”“女孩”，那么怎样断一个在这世界上是否“立”起来了呢？
2、四十知天命，五十而不感是什么意思？
3、人生五十知天命，五十岁说长也不长，说短也不短。
4、四十不惑，就是指对儒家的规矩，如弟子规，不再疑惑。五十知天命，就是指认识到那个人人本具的自性。认识到自性后，才开始真正走上修行的道路。
5、五十知天命，是说人到了五十岁就明白谋事在人，成事在天了，凡事努力了就行了不过分追求结果。
6、人到了四十岁，咀嚼了事态的冷暖，感怀了岁月的无情，往事悠悠，四十年弹指一挥间，在经历了许多疑惑、彷徨、振奋、欣喜之后，是沉思，是恍然大悟……少了激情，多了沉稳；少了冲动，多了冷静；少了烦恼，多了理智；少了放任，多了责任；少了盲从，多了自我……四十岁的人是十分理智和清醒的，对外，他明白了社会；对内，他明白了自己；对自己，他明白了责任。
7、知天命，不是听天由命、无所作为，而是谋事在人，成事在天，努力作为但不企求结果。所以，“五十而知天命”，是说五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果。
8、“四十而不惑，五十而知天命”的意思是：四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑，五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情。
9、“四十而不惑”的意思是，到了四十岁，才不疑惑，明白了自己的责任。
10、古人把人生的每个十年分一段，总结十年的经验。
11、这是孔子对自己一生学习求道几个重要阶段的总结，孔子完整的句子是“吾，十有五，而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”。意思是，我十五岁的时候励志学习，三十岁时已经树立了自己的思想方向，四十岁已经没有了困惑，五十岁已经合乎天道，六十岁不会被任何人任何思想所左右，七十岁的时候，言行举止都发乎本心，但不会有违仁义礼智信的规矩。
12、五十岁了，半辈子都过去了，形成了自己的世界观，有担当，有能力为自己负责。所以，不会被别人忽悠和欺骗！
13、五十岁啦，有自己的思想，不受外界影响啦！
14、在此阶段里，人的道德修养达到了最高的水平和境界，随心所欲，却不违背规矩。孔子的这个道德修养过程，合理在他看到了人的道德修养不是一天能够提高的，而是要循序渐进。
15、首先要认可：孔子是万世师表，他创立的儒家学说，影响中国几千年，直至今日也仍是国家的主流倡导，还有遍布世界的“孔子学院”，都在推广儒家思想。子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”白话就是：我十五岁立志学问，三十岁要有所成就，到了五十岁时就懂得了我的人生使命，到六十岁呢，就会多听并且能容忍逆言，七十岁上就能随心所欲的生活，但是规矩还是要讲的。按照孔圣人的这种人生规划去学习工作生活，应该能活出一个美好的人生。
16、五十岁的是一条烟波浩渺的长河,可随年长者泛舟河中,同唱悲凉沧桑的号子,细嚼生命两字的涵义;可跟同龄人散步河边,同览五彩斑斓的石子,思索人生岁月如歌的真谛。
17、知道了自己的命运轨迹，不怨天。三十岁时，大多数人的人生轨迹是曲折的，是跳跃式地上升，四十岁的人生轨迹到了高峰，五十岁的人生轨迹就相对平稳了。如无特殊情况，很难再出现大的波动了。五十岁的人，走过人生的大半，他们正处于人生最清醒的阶段，他决不会埋怨上天不公，而是默默接受已有的现实。而且还十分清醒地预测到自己的未来，会十分平静地工作和生活。
18、这段话出自《论语》，原文是：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”是孔子自述他本人学习和修养的过程。首先，这个过程是一个随着年龄的增长，思想境界逐步得到提高的过程。
19、当一个人，无论是事业，还是家庭，都是最稳定和最幸福的时候，不会有多余的想法，所以也不会被迷惑！
20、三十而立，人到三十岁，应该成家业，做好自己的事情，三十岁也是人生命中的黄金时代，要有所作为，立志干一翻事业，去拼博，奋发向上。四十而惑，人到四十岁以经成熟，看透了人世间美丑善恶。感知了人间苍桑，世态炎凉。做什么事要冷静思考，稳步前行，不能在盲目乱闯，乱干，乱投资。五十知天命，五十岁也是人生的定局，到五十岁如果没有自己的事业，财富，也可以来说这一辈子，只有听天由命了。
21、根据思想境界，整个过程分为三个阶段：第一阶段是15岁到40岁，是人生的学习领会阶段，50岁、60岁时安心立命的阶段，也就是这个阶段就不受外界环境的干扰了，仿佛知道了天命难违一般，最后是70岁，是主观意识和做人的原则合二为一的阶段。
22、④，随缘不是得过且过，因循苟且，⽽是尽⼈事听天命。
23、五十岁真的很难，但我相信，只要有信心，勇敢地走下去，余生一定会很幸福。加油！
24、三十而立的这个“立”字，首先是内在的立，然后才是在社会坐标上找到自己的位置。说到底就是一个人的心智是否成熟。
25、这个年龄段的人，其实是最辛苦的人，上有老的需要去照顾，下有小的要管，夹在中间的我们却很少去关心一下自己。一切的一切只有坚持下去，别无选择。
26、“三十而立”：是各方面成熟的标志。娶妻生子，可以独立成家立业，养育家庭。
27、“四十不惑”，应当是人生最好的一段时光。
28、其意思就是说到什么年纪做什么事。15岁，立志于学，正是学习好光景，莫要浪费时间；三十岁就要成家立业，小有成绩；四十岁呢，人生过半，对一些事情能够明了，坚守本心；五十岁基本上就知道人这辈子就这样了，不要瞎折腾了；六十岁，年纪大了，要听劝；七十岁，就随心所欲，只要不逾越规矩，想干点啥就干点啥了。
29、《论语·为政》篇有孔子的一段人生为学进德的自述：“吾十有五志于学。三十而立；四十而不惑；五十而知天命；六十而耳顺；七十而从心所欲，不逾矩。”
30、“五十而知天命”，意思是人到了五十岁，才知道命里有的一定会有，命里没有做，不要去强求。
五十不惑句子
31、“三十而立”，是我们常挂在嘴边的一句话，几乎每个人到了这个年纪，都会扪心自问:我立起来了吗？
32、“五十知天命”：年纪越大，身体机能也慢慢老化。拼搏的年纪过去了，现在正是收获的时候。世间的酸甜苦辣尽尝，人生要义也已了然，心态也趋平和，有了一切皆由天注定的思想。
33、如果你想追问细节，他就会说：“你人好又善良，对我又好，爱学习，又懂才艺，而且人又长得漂亮，有时还特别爱撒娇和无理取闹，还有些懒惰，喜欢睡懒觉，总之我感觉你什么都好。”
34、五十不惑的意思是：人活到五十岁的时候，任何事情就不得不认命了，因为已经无法抗拒了。
35、②君⼦有三畏：畏天命，畏⼤⼈，畏圣⼈之⾔。
36、二十叫及冠，三十叫而立，四十叫不惑，五十叫知天命，六十叫耳顺，七十叫古稀，八十到九十叫耄耋，九十叫鲐背，百岁叫期颐。
37、“四十不惑”：随着年龄的增长，社会阅历丰富，思想定型，能够对社会生活中的一些问题进行分析处理，不再产生疑惑。
38、“五十而知天命”。中国古代哲学中把天当作神，天能决定人类命运。在孔子的学说中，还保存有“天命”的观点。孔子“五十而知天命”，“天命”就是我们今天讲的因果报应，他知道了，命里有的一定有，命里没有的别强求，乐天知命，丝毫强求都没有，到五十岁明白了这个道理，一切通达了。不管这个说法对否，也不管还有多少说法，“天命”很简单,就是你该怎么做,做一个什么样的人.说白了就是人生观而已。“天命”，上天的旨意或命令，引申开来，指必然性或命运。人生已经过去一大半了，大体基本轮廓依稀可见，无论是学识，还是阅历，以及自制力，都到了最高境界了，基本的方向应该不变了。到了五十岁，知道了自己的命运轨迹，不怨天；知道了自己的人生定位，不尤人；知道了自己未竟的责任，不懈怠。
39、五十岁了，该来的来了，该留下的还在身边，该走的已无影无踪了，回到童年的歌声中去。五十岁的天空云淡风轻。
40、这句话的字面理解应该是三十岁就能有所成就，四十岁遇到事情不再感到困惑，五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命。原文出自《论语为政》，子日:"吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。"教导人们人生中的每一阶段都有不同的心灵感悟，纵观历史，我们也能总结出以下几点:1天纵之才活的短，大智若愚的，都是大器晚成。2.早年成功的，晚年诸事不顺，早年诸事不顺的，都能安享晚年。3.只为私利的，最终都是穷光蛋，为大众着想的，不招财来，财自来。
41、第二他认为，道德的最高境界在于思想和言行的统一、融合，是自觉地遵守道德规范，而不是被逼迫或是勉强自己去做。这两点对于所有人都是非常适用的。
42、古人称四十岁为不惑，五十岁为知天命，大抵是在这个阶段看清了人生的走向，明白了能力的上限，风雨经历多了，跟头栽多了就不会再知其不可而为之。
43、③，三⼗⽽⽴，四⼗⽽不惑，五⼗⽽知天命，六⼗⽽⽿顺，七⼗⽽从⼼所欲，不逾矩。
44、人到了四十岁，经历的事情多了，就不应该对人生迷茫了，有了自己的判断力了。
45、《论语》中的“四十不惑，五十知天命”是指一个人到了四十岁的时候，应该已经摆脱了年轻时的冲动和浮躁，开始明确自己的人生目标和方向，不再迷茫和豫；到了五十岁，应该更加明白自己的处境和命运，更加清楚自己的责任和使命。这句话告诉我们，人生不同阶段有不同的重点和任务，我们应该根据自己的年龄和经历，认真思考自己的人生方向和目，不断提高自己的认识水平和责任意识，做一个有担当的人。
46、这三个阶段的人生最辉煌的时刻，但愿人人珍惜。
47、“四十不惑,五十知天命”的意思是:四十岁能不被外界事物所迷惑,五十岁懂得了天命。子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
48、说这话的时候是古时候的人生活水平普遍较低，致使人的平均寿命较短，活到五十岁已经很老了，因为还有一句话可以证明，人到七十古来稀，所以才有了五十知天命
49、回答：这句话是错误的。这句话原出自于《论语》。原话是"三十而立，四十不惑，五十而知天命"。意思是一个人到了三十岁应该有自已的独立的思考，独立的行为能力；到了四十岁的时候，不会被社会和自然的表面现象砖迷惑；五十岁以后就基本掌握了大自然的规律。
50、这句话是老夫子说的，原文出自《论语为政》，子日:吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
51、没有“五十不惑”的说法，应该是“四十不惑”。
52、四十不惑的意思是：一个人到了四十岁，经历了许多，已经有自己的判断力了，不被表象所迷惑，能够明白事物的本质与道理，能够了解自己的优点与缺点，主要指价值判断即判断是非、善恶、好坏、美丑。
53、①虽然知道天命不可违，但会尽人事，知天命。
54、出自《论语》，《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。作品多为语录，但辞约义富，有些语句、篇章形象生动，其主要特点是语言简练，浅近易懂，而用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格，能在简单的对话和行动中展示人物形象。
55、实际上“四十不惑，五十知天命”的意思是四十岁的年纪不迷糊、不糊涂，知书达理，做事合于礼；五十岁的年纪可以懂得万事万物发展的自然规律，成为懂礼之人。这句话原话为“十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不逾矩。”，表达出孔子对于人的一生不同的年龄段该拥有的状态的一种总结。
56、那么什么叫不惑？就是人能够自觉按照中庸的理念去思考、行事。即使外部世界给你许多不公正、打击、缺憾，你也能在一个坐标上迅速建立自己应有的位置。
57、⑤⼈⽣在世，往往⾝不由⼰，⼈⼈头顶都有命运宿命和天命三柄利剑。
58、而立是说30岁以后的人都已成家立业，是人生中的上升期。四十不惑，人到了四十多岁虽然事业上蒸蒸日上，但是仍然有很多想不通困惑的地方，需要探索发现解惑。到了五十岁，人生经历阅历都是很丰富，此时子孙满堂，事业大有成就，最想要的是安度晚年，回归自然。这才是天命所归吧。
59、所以，对于真心爱你的男人来说，当你离开他的时候，他总是会魂不守舍。
60、人之一生，说长不长，说短不短，真能够做到少年有学，中年有成，老年有乐，也就可以了。
五十不惑句子
61、当你要离开他出差远行时，那是他最为痛苦的事。他会害怕你会被别人抢走，哪怕今天跟朋友、同事一起聊天、吃饭也被他看作是一种占有，他会频繁的吃着干醋，那是他爱你的正常心理表现。
62、五十不惑的意思就是已经五十岁了不在年轻，对事情有自己的看法，已成熟稳重。
63、此句原文出自《论语为政》，子日:吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。