孔子有什么事迹和取得的成就
1、孔子（前551——前479）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，在鲁国任官吏，自办学校，是我国古代大思想家，大教育家，儒家学派创始人。
2、孔子（生于公元前551年―卒于公元前479年）祖籍宋国栗邑，生于春秋时期鲁国陬邑,编了一部史书名叫《春秋》。这部史书中记载的时间跨度与当时历史阶段的时代﹙公元前770－公元前476年﹚大体相当，所以后人就将这一历史阶段称为春秋时期。当时周朝平王被迫迁都,史称东周。
3、颜回爱学习，德性又好，是孔子的得意门生。一天，颜回去街上办事，见一家布店前围满了人。他上前一问，才知道是买布的跟卖布的发生了纠纷。
4、第一，孔子为中华文化的传承作出了巨大贡献，作《易传》，写《春秋》，继往开来。孔子之前的中华文化因孔子得以传承，孔子以后为中华文明的传承，成为世界上唯一没有中断的文明提供了强大的精神动为。
5、第三，孔子的人格魅力，以仁为核心的儒家思想，对历代统治者提出了一定的精神约束。
6、两小儿辩日：
7、颜回应声「记住了」，便动身往家走。路上，突然风起云涌，雷鸣电闪，眼看要下大雨。颜回钻进路边一棵大树的空树干里，想避避雨。他猛然记起孔子「千年古树莫存身」的话，心想，师徒一场，再听他一次话吧，又从空树干中走了出来。他刚离开不远，一个炸雷，把那棵古树劈个粉碎。颜回大吃一惊：老师的第一句话应验啦！难道我还会杀人吗？
8、整理典籍，保存古代文化遗产，充实了教育内容。
9、■孔子69岁时，唯一的儿子孔鲤去世。71岁时，得意门生颜回病死。孔子悲痛至极。72岁时，突然得知弟子仲由在卫死于国难，哀痛不已。第二年（前479年）二月，孔子离开人世。
10、创立教学原则，极力主张培养学生学习的自觉性与主动性。
11、■孔子回到鲁国，虽被尊为“国老”，但仍不得重用。他也不再求仕。所以集中精力继续从事教育及文献整理工作。他一生培养弟子三千余人，身通六艺（礼、乐、射、御、书、数）者七十二人。在教学实践中，总结出一整套教育理论，如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神，及“知之为知之，不知为不知”和“不耻下问”的学习态度，为后人所称道。他先后删《诗》、《书》，订《礼》、《乐》，修《春秋》，对中国古代文话进行了全面整理。老而喜《易》，曾达到“韦编三绝”的程度。
12、二、孔子主要贡献
13、孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。
14、第二，孔子的教育思想，因材施教，有教无类，悔人不倦……成为万世师表，为中华教育从思想到技术提供了模板。
15、五十多岁时，孔子由鲁国中都宰（主管中等都城行政长官）升任司寇（掌管刑狱与纠察）。
16、南子，卫灵公的夫人，宋国人，富有风情，绯闻颇多。南子也是一个追星族，久慕孔子之名，如今孔子来了，得好好见一见， 《史记》说：（南子）使人谓孔子曰："四方之君子不辱欲与寡君为兄弟者，必见寡小君。寡小君原见。"孔子辞谢，不得已而见之。夫人在絺帷中。孔子入门，北面稽首。夫人自帷中再拜，环佩玉声璆然。孔子曰："吾乡为弗见，见之礼答焉。"子路不说。孔子矢之曰："予所不者，天厌之！天厌之！"
17、这就是"子见南子"。按理，这一次会见，不过是极普通的一个追星族与名人的见面，然而，不少史籍都对此予以记载，其奥妙何在？
18、孔子曾做过“乘田”（管畜牧）、“委吏”（司会计）等官。他对自己的工作无论大小事都一丝不苟。当管理牛羊的小官时，他说：“叫我管牛羊，我就得把牛羊养得肥胖强壮。”后来管理仓库，他又说：“我要把仓库的账目计算得一清二楚。”
19、高国君的权威，提出“堕三都”、抑三桓（鲁三家大夫）的主张，结果遭到三家大夫的反对，未能成功。55岁时，鲁国君臣接受了齐国贿赂，孔子大失所望，放弃官位离开鲁国，带领弟子周游列国，另寻施展才能的机会，但始终没有的到机会。公元前484年（鲁哀公十一年），鲁国季康子听了孔子弟子冉有的劝说，才派人把他从卫国迎接回来。
20、知其不可而为之
21、孔子学无常师。相传曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。
22、这样，孔子对我国古代文化传承也做出了重大贡献。孔子言行由他第子整理成《论语》一书。
23、孔子又开导颜回说：「我知道你请假回家是假的，实则以为我老糊涂了，不愿再跟我学习。你想想：我说三八二十三是对的，你输了，不过输个冠﹔我若说三八二十四是对的，他输了，那可是一条人命啊！你说冠重要还是人命重要呢？」
24、孔子办教育出于通过教育宣传他的儒家主张。
25、颜回从来不跟老师斗嘴。他听孔子评他错了，就老老实实摘下帽子，交给了买布的。那人接过帽子，得意地走了。对孔子的评判，颜回表面上绝对服从，心里却想不通。他认为孔子已老糊涂，便不想再跟孔子学习了。
26、主张培养“君子”，提出与世袭相对立的“学而优则仕”的原则。
27、颜回恍然大悟，「噗通」跪在孔子面前，说：「老师重大义而轻小是小非，学生还以为老师因年高而欠清醒呢。学生惭愧万分！」从这以后，孔子无论去到哪里，颜回再没离开过他。
28、《论语•宪问》：“子路宿于石门。晨门曰：‘奚自？’子路曰：‘自孔氏。’曰：‘是知其不可而为之者与？’”意思是明知做不到却偏要去做
29、孔子生活的春秋时期是中国文化大发展的时期。中国在古代创造了灿烂的文化艺术，具有鲜明的特色。孔子生活的时代，是一个“百家争鸣，百花齐放”,思想解放的时代,以孔子、老子、墨子思想为代表的三大哲学体系为主流，形成“诸子百家”学术流派，形成百家争鸣繁荣的局面。当时思想文化中流传最为广泛的是法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家、医家的各种思想。其中孔子儒家思想对中国和世界都产生了深远的影响。
30、这是因为子路不悦的缘故。
孔子有什么事迹和取得的成就
31、一儿以日初出远，而日中时近也。
32、孔子是伟大的教育家，论语中有许多经典名言，给人以思考启迪，如因材施教，有教无类，文质彬彬，然后君子等等，不胜枚举。但现在的教育，似乎有和孔夫子的观点是背道而驰，相去甚远。一切是唯分数论，唯成绩论。
33、一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
34、只听买布的大嚷大叫：「三八就是二十三，你为啥要我二十四个钱？」
35、一首先创办私学，极力主张扩大教育对象，明确提出“有教无类’’的主张。孔子收授弟子3000人，贤者72人。
36、天明，颜回又返了回去，见了孔子便跪下说：「老师，您那两句话，救了我、我妻和我妹妹三个人哪！您事前怎么会知道要发生的事呢？」孔子把颜回扶起来说：「昨天天气燥热，估计会有雷雨，因而就提醒你『千年古树莫存身』。你又是带着气走的，身上还佩带着宝剑，因而我告诫你『杀人不明勿动手』。
37、“明知不可而为之”，这段故事虽无孔子，这对孔子的概括真是入木三分，深刻得很。显然，这个守城门的人并不是一个等闲之辈，而是一个修养很高却隐身于市朝的大隐士。
38、孔子有关“仁”和“礼”的学说把我国古代的政治和社会伦理思想推进到一个新的阶段，此学说是我国封建时代政治和社会理论的精华。其学说后来被封建统治者利用和改造，成为我国两千多年封建文化的正统思想，对后世影响极大。
39、孔子被誉为文圣人，是儒家思想文化的开创者。儒家文化以仁政治理天下，讲求"仁义礼智信"的做人美德，孔子是中国古代文化集大成者，一生坎坷艰辛，矢志不移，授学三千弟子。"韦编三绝"，"易更三圣"，承前启后，确立了易经的伟大历史地位和体系；"一部论语治天下"，凝聚了治国理政的超凡智慧；孔子通六艺，博古今，是中华民族文化的代表人物，受到历代的赞誉。
40、一、孔子毁了中国早期的平民教育。
41、孔子是我国最伟大的思想家，政治家，教育家、儒家思想的奠基人。孔子在我国的教育中做出了杰出贡献！
42、孔子不能决也。
43、孔子51岁时，担任鲁国今汶上西，地方官。52岁时由地方官提升为鲁国司空、大司寇。
44、孔子3岁丧父，小时候家庭生活很艰难，在母亲的教导下，从小就对礼教很感兴趣。他虚心好学，拜过很多人为师，相传曾向老聃学礼，向苌弘学乐，向师襄学琴。
45、孔子面对春秋末期礼崩乐坏的社会局面，慨叹人心不古，世态炎凉，为了扭转乾坤，净化风俗，孔子提出以仁为核心的礼乐观念，在《论语-八佾》篇,孔子曰:“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”
46、子产不毁乡校之事可以证明，孔子之前有正腐创办的各级义务教育制学校，连百里奚这样的奴隶都能学知识当上宰相。
47、直到新中国成立后，扫盲三亿多人，普及九年制义务教育，才有了普惠人民的教育！毛泽东才是真正的大成至圣先师，万世师表！
48、然而，他同时也认识到，所谓礼乐，只不过是外在的形式，而内在的仁才是真正的人性核心和文化的根本。礼乐追根溯底也是发自人心的内在情感，对孔子来说，礼乐的真正意义就是正人心、塑造完美的人性心理。
49、孔子以六科教育学生。六科也称六艺，就是礼、乐、射、御（驾驶马车）、书、数。他的教育思想进步，主张“因材施教”、“有教无类”；要求学生“温故而知”；教育学生“知之为知之，不知为不知”。
50、孔子54岁时，他为了提
51、孔子故意装作没有看见，当颜回进来请孔子吃饭时，孔子站起来说：「刚才孟李祖先告诉我，食物要先献给尊长才能进食，岂可自己先吃呢？
52、岁时，已博学多才，成为当地较有名气的一位学者，并在家乡收徒授业，开创私人办学之先河。
53、孔子曾经带着他的很多弟子周游列国了十三年，在晚年的时候修订了《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经，传说孔子曾经在修订《礼》的时候请教过老子。
54、一次孔子到了郑国与弟子走散，孔子呆在城墙东门旁发呆，郑国有人对子贡说：“东门边有个人，他的前额像尧，他的脖子像皋陶，他的肩部像子产，不过自腰部以下和大禹差三寸。看他劳累的样子就像一条“丧家之狗”。子贡把这段话一五一十地告诉了孔子。孔子很坦然地笑着说：“把我的外表说成这样，实在是夸过头了。不过说我像条无家可归的狗，确实是这样！确实是这样啊！”
55、丧家之犬
56、颜回打躬说：「老师料事如神，学生十分敬佩！」
57、孔子的教育可以用八个字高度概括：有教无类，因材施教。就是说人人都有受教育的权利，根据学生的才能爱好针对我的教育。
58、颜回走到买布的跟前，施一礼说：「这位大哥，三八是二十四，怎么会是二十三呢？是你算错了，不要吵啦。」买布的仍不服气，指着颜回的鼻子说：「谁请你出来评理的？你算老几？要评理只有找孔夫子，错与不错只有他说了算！走，咱找他评理去！」
59、首创私学，扩大了受教育者的范围，促进了文化学术下移。孔子面对春秋末期官学衰落、私学兴起，极力主张扩大教育对象，明确提出“有教无类’’的主张。
60、其二，创立了儒家学说，他的整个学说带有保守性质。他反对古代中国生活中一切新东西，而主张恢复过时的旧社会制度，企图使旧的传统制度的宗教仪式永世长存，他把人分为“君子”和“小人”。孔子认为“小人"应俯首听命于“君子”。为此目的，他制定了一种以“仁”即“人道”的概念为基础的伦理学说，由于孔做过"儒”(古代办丧事的)称为儒家。
孔子有什么事迹和取得的成就
61、并且还开创了私人讲学的风气，主要倡导了仁义礼智信，他的一生当中有三千个弟子，在这三千个弟子当中有七十二个贤人。
62、颜回一听，连忙解释说：「夫子误会了，刚才我是因看见有煤灰掉到锅中，所以把弄脏的饭粒拿起来吃了。
63、子见南子
64、孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。是著名的思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。
65、孔子的故事：
66、因为大仁必有大德，大德必有大慈，大慈必有大爱，大爱必有大善。所以孔子教育的贡献是一个对和谐社会倡导的大爱，大善的贡献，孔子“仁”的思想教育也是党的十八大提出的社会主义核心价值观的主导与依据。
67、颜回说：「好。孔夫子若评你错了怎么办？」
68、孔子是我国古代私人办学的先驱
69、一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
70、公元前479年4月11日孔子去世，在孔子去世以后，他的弟子们把孔子生前所说的话，和他的一些行为还有思想都记录了下来，整编成了儒家经典的《论语》。
71、意思是：孔子说：“一个人没有仁爱之心，遵守礼仪有什么用？一个人没有仁爱之心，礼乐又有什么用？”特别说明：”乐”在这里并非音乐的意思，而是礼乐！礼乐是外在的，而仁是内在的。
72、孔子的事迹：
73、第二天，颜回就借故说家中有事，要请假回去。孔子明白颜回的心事，也不挑破，点头准了他的假。颜回临行前，去跟孔子告别。孔子要他办完事即返回，并嘱咐他两句话：「千年古树莫存身，杀人不明勿动手。」
74、一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
75、二就是重视教育，论述了教育对社会的作用和对人才培养的作用。孔子主张人口、财富、教育是“立国”的三个要素，要“先富后教”。主张道德教化，认为这能起到政治法律所起不到的作用。
76、孔子生平做了什么事?有什么贡献?
77、也就是现在说的全面的教育、个性的教育。
78、寓言：狂喜勿语，语必浮夸；暴怒勿言，言必伤人。
79、提出了道德教育的重要性，强调立志有恒、克己内省等品德修养。
80、孔子与公元前551年的9月28日在春秋末期的鲁国出生，祖籍是宋国栗邑，他是中国古代时期的思想家和教育家，同时也是儒家学派的创始人。
81、重视教育，论述了教育对社会的作用和对人才培养的作用。孔子认为人口、财富、教育是“立国”的三个要素，要“先富后教”。
82、有教无类和因材施教算是孔子为我国教育贡献的两个词。但
83、然而，子路也不是一般人啊，他的不悦肯定有其道理，况且，因子路不悦，导致他的老师竟然反复对天发誓："天厌之"。
84、孔子先世是宋国贵族，因政治斗争失败，逃到鲁国。由于“贫且贱”，求知考自学。
85、子路这人也怪，自己的老师去见了一个漂亮的女粉丝，有什么值得小题大做的呢？
86、孔子是儒家思想开创者，儒家文化的代表。两千年文化传承，为华夏文化文明的不断发展奠定了牢固基础，有着极为重要的地位，在当今文化素质素养的教育上所起的作用，同样举足轻重……汲取儒家文化内涵，释放新时期的正能量。
87、孔子熟悉古代经典，相传曾经删定“六经”作为教材。“六经”即《诗》《书》《易》《礼》《乐》《春秋》。《乐》已佚失，其他五经尚存。
88、■孔子35岁时，因为鲁国内乱而投奔齐国。为了接近齐景公，他做了齐国贵族高昭子的管家。第二年，齐景公向孔子询问政治的事，孔子说：“君要像君，臣要像臣，父要像父，子要像子。”景公极为赞赏他，就要起用孔子时，却因为齐国宰相晏婴从中阻挠，于是作罢。孔子之后不久便返回鲁国，继续钻研学问，培养弟子。
89、但孔子办高价培训班，开了教育产业化的先例之后，教育成了收费项目，平民再也上不起学了（旧中国的文盲率能说明一切）。
90、有次孔子受困在陈蔡一带的地区，有七天的时间没有尝过米饭的滋味。
孔子有什么事迹和取得的成就
91、有一天中午，他的第子颜回讨来一些米煮稀饭。饭快要熟的时候，孔子看见颜回居然用手抓取锅中的饭吃。
92、孔子身处乱世，面临贵族旧制的瓦解，社会阶层激烈变化，而文化方面也是圣贤不明、百家齐放。因此他力图复兴礼乐，希望挽回礼崩乐坏的混乱局面。
93、孔子为宣传其政治主张，先后周游宋、卫、陈、蔡、齐、楚等国，聚徒讲学，前后达十三年，自称：“如有用我者，吾其为东周乎？”但均未被采用。六十八岁时返回鲁国，晚年致力于教育。
94、其一，他创办了中国历史上第一所私学。“有教无类"，受教育不分贵贱。用现代人的话，受教育不分高低贵贱，穷人和富人。实际上在私有制社会条件下，是不可能实现的，有多少钱，受多少钱的教育。没有钱，上学、考上什么学校都是望洋兴叹。
95、一、孔子生平事迹
96、孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，祖籍宋国栗邑(今河南夏邑)，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。孔子开创了儒学，是我国儒学的一代鼻祖，他是历史上弟一个大力提倡私学的倡导者，孔子提出教学相长，有教无类，因材施教的教学方法。
97、：孔子误会了颜回
98、买布的说：「评我错了输上我的头。你错了呢？」颜回说：「评我错了，输上我的冠（帽子）。」二人打着赌，找到了孔子。孔子问明了情况，对颜回笑笑说：「三八就是二十三哪！颜回，你输啦，把冠取下来给人家吧！」
99、颜回赶到家，已是深夜。他不想惊动家人，就用随身佩带的宝剑，拨开了妻子住室的门栓。颜回到床前一摸，啊呀呀，南头睡个人，北头睡个人！他怒从心头起，举剑正要砍，又想起孔子的第二句话「杀人不明勿动手」。他点灯一看，床上一头睡的是妻子，一头睡的是妹妹。
100、我们所学的教育除了知识技能的教育，就是素质教育，而素质教育的核心正好就是孔子的“仁”的思想教育，所以《中庸》也讲:“仁者，人也。”也就是说仁爱之心，是人区别于动物的主要标签。
101、他主张尊崇尧、舜、文、周公，希望当政者有所兴革。他认为大至国家，小至家庭，人与人之间的关系都要以一定的伦理来维系。因此，人们都要加强个人修养，各守其位，各司其事，各尽其职。他把这些行为规范概况为八个字，即“君君、臣臣、父父、子子”。再进一步升华为一个字，那就是“仁”，“仁”即“爱人”。为实现“仁”而制定的制度和行为准则为“礼”。孔子主张“仁政”，反对暴政，反对惨酷剥削，反对“非礼”，都是他的思想观点的体现。
102、两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”颜回输冠
103、孔子提出“仁”、“礼”学说
104、所以，失去了仁这个内在核心，礼乐就不成其礼乐，而只省下一个无用的空壳了。这样的礼乐绝不是孔子所努力复兴和弘扬的礼乐。所以孔子的贡献是在以仁为核心的基础上来强调礼乐的践行。
105、孔子叹息道：「人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的时候，所可依靠的是心，但心也有不足靠的时候。
106、三主张培养“君子”，提出与世袭相对立的“学而优则仕”的原则。“仕而优则学，学而优则仕”比较准确地概括了孔子关于教育目的的主张。同时提倡“任人唯贤”，在当时具有很大进步性。