生于忧患死于安乐揭示道理
1、在混乱中坚强生存，在安逸中死于无形
2、语出《孟子》一个人假设常处于安乐的生活中,不思进取,没有忧患意识,就会走向灭亡.如果太平太顺,在这虚假的太平表象下,就会使整个国家的人们放松警惕,使国家一旦遇到内扰外患便土崩瓦解,顷刻间便走向灭亡.所有将来要成就一番事业的人,都必然要在内心和身体各方面经受一番痛苦与曲折的磨练,并以此来增长自己的才干.
3、最根本意义是告诉我们要有忧患意识。
4、生命中的困难和挑战是必然的，只有经过努力和奋斗，才能获得真正的安乐和成功。如果一直生活在安逸和舒适中，会让人失去进步的动力和创造力。因此，我们需要学会面对生活中的困难和挑战，并从中获得成长和进步。
5、《孟子》中说道"生于忧患，而死于安乐。"此话的确意味深长，只有心怀一定的危机感和忧虑感才能使我们在当今社会如此激烈的竞争中得以生存，寻求立足之地。
6、“生于忧患死于安乐”这句话意思是忧愁患难的处境可以使人发奋而得以生存，安逸快乐的生活可以使人懈怠而导致灭亡。指时时警惕，才能杜绝祸患。也指仁人志士为国家、百姓的忧患而奔波劳碌，为国家、百姓的安乐而奉献生命。
7、“生于忧患而死于安乐”的出处：《孟子·告子下》。“生于忧患而死于安乐”的寓意：人经常犯错误，然后才能改正；在内心中有困扰，在思想上有阻碍，这样以后才能奋发。
8、这本身就是一组对应词，反义词，意思是应该在忧患中成长起来，而贪图享乐很容易颓废，遇到危险就很容易被打败。
9、生于忧患死于安乐是一句古语，意思是人生中经历的困难和挑战，可以锻炼人的意志和能力，而舒适和安乐，则可能导致人的懒惰和堕落。
10、对人的一生来说，逆境和忧患不一定是坏事。生命说到底是一种体验。因此，对逆境和忧患的体验倒往往是人生的一笔宝贵财富。
11、“生于忧患，死于安乐”这句话的意思是说，人们在生命中经历了许多困难和挑战，这些困难和挑战使我们不断地成长和变得更加坚强。而当我们面对死亡时，我们会感到宁静和平安，因为我们已经度过了生命中最艰难的时刻，并且完成了自己的任务。
12、意思是艰苦的生活环境能够锻炼人们坚强意志，激励人们不断进取；安乐的生活条件容易腐蚀人，沉湎其中会走向颓废乃至灭亡。这是古往今来从无数正反两方面经验中总结、提炼出来的警世良言，是一部人才成败史、国家兴亡史所证实的客观规律。
13、生于忧患死于安乐告诉我们：在忧虑祸患中能激励人（或国家）奋发，促使生存发展，而安逸享乐则会使人（或国家）萎靡死亡。
14、文章在论证上采取了层层推理的方法，开头先摆事实，举出古代六位人物成就事业的例子，接着由个别到一般据事论理，提出了治国重任的人才必须经过磨炼的观点，并由此引申发挥，从正反两方面进行推论，最后得出“生于忧患，死于安乐”的结论。
15、质量互变的原理。量积累到一定度，生就会变成死
16、生于忧患死于安乐说明了：矛盾是相互转化的。在一定条件下（安乐或者忧患），矛盾双方（生和死）可以向对方转换。
17、此外相关的唯物辩证思想还有：1、联系的观点，即联系是普遍存在的，在生死和安乐或者忧患的环境之间存在客观联系。2、运动和发展的观点，事物都处于不停的发展变化中。静止是相对的，运动是绝对的。
18、生和死是一对矛盾。
19、只有心怀一定的危机感和忧虑感才能使我们在当今社会如此激烈的竞争中得以生存，寻求立足之地，忧患可以使担当大任的人经得住苦难的考验，可以促进人类社会不断的向前发展。
20、“生于忧患而死于安乐”的意思：忧愁患难的处境可以使人发奋而得以生存，安逸快乐的生活可以使人懈怠而导致灭亡。
21、当你回首往事的时候，可以自豪而欣慰地说：“一切都经历过了，一切都过来了！”这样的人生，是不是比那些一帆风顺，没有经过什么磨难，没有什么特别体验的人生要丰富得多，因而也有价值得多。
22、这句话告诉我们一个重要的道理：生命中的困难和挑战是必然存在的，但是通过克服这些困难和挑战，我们变得更加强大、更有能力应对未来的挑战。同时，我们也应该学会珍惜生命中的每一天，并将自己所做的一切都视为一种成就，以便在面临死亡时，我们能够拥有内心的宁静和平安。
23、孟子主要是通过摆事实.讲道理来论述舍生取义和生于忧患.死于安乐这两个观点的孟子提倡的舍生取义和孔子提倡的杀身成仁的观点,一直成为中华民族的最高道德标准,激励着历代仁人志士为国捐躯慷慨赴难.舍身取义不仅有其历史意义,也有其现实意义,这一观点仍然符合新世代的道德要求.生于忧患.死于安乐这一观点,不仅为历史上无数事实所证明也为当今无数事实所证明.因此.我们必须保持清醒的头脑,不能沉湎于舒适安乐的生活之中,人人都要有忧患意识,这样才能振作精神,奋发有为,否则,就有国破家亡的危险.