得道多助，失道寡助的意思是什么
1、少；缺少（跟“众、多”相对）。2.淡而无味。3.妇女死了丈夫。
2、《得道多助，失道寡助》，出自《孟子·公孙丑下》，指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必然陷于孤立。文章通过对“天时”、“地利”、“人和”，并将这三者加以比较，层层递进。论证了“天时不如地利，地利不如人和”的道理。
3、“得道多助，失道寡助”指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必然陷于孤立。“得道多助，失道寡助”出自《孟子·公孙丑下》。文章通过对“天时”、“地利”、“人和”，并将这三者加以比较，层层递进。论证了“天时不如地利，地利不如人和”的道理。
4、这句话告诫我们要做正确的事情并坚持不懈，以获得更多的支持和帮助。
5、"得道多助，失道寡助"这个成语的意思是在道路上得到正确指导的人会得到更多的帮助和支持，而在道路上迷失方向的人则会找不到更多的帮助。
6、（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，时令比不上有利于作战的地理形势呀。
7、这句成语告诉我们在人生道路上，找到正确的方向是多么重要，只有有方向才能走得更远。
8、《得道多助，失道寡助》是《孟子》中的一篇文章，译文和全文注释如下
9、意思就是说没有任何人去帮助你。这句话说的意思也就是说，当你善待他人时，他人也会帮助你，当你与他人为敌时，在你需要帮助时他人就会离你而去。
10、得道多助失道寡助释义：
11、得道多助，失道寡助这句话的意思是说做正确的事情受到大家的支持和帮助是很容易的，但是如果做错了事情，会失去大部分人的帮助和支持。
12、城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心所向、内部团结啊。
13、该句出自于选自《孟子·公孙丑下》，孟子出身于鲁国贵族，他的祖先即是鲁国晚期煊赫一时的孟孙。但当孟子出生时，他的家族已趋没落。春秋晚期的大混乱，使他们的家族渐趋门庭式微，被迫从鲁迁往邹。再以后历事维艰，到孟子幼年时只得“赁屋而居”了。
14、与之相反地，失道者由于缺乏方向和能力，容易迷失自己，遇到问题时也很难得到他人的支持和帮助。
15、施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。
16、孟子继承了孔子的“仁学”思想，提倡“以民为本”，“民为贵，社稷次之，君为轻。”孟子反对兼并战争，他认为战争太残酷，主张以“仁政”统一天下。孟子“仁政”学说的理论基础是“性善论”。孟子说“侧隐之心，人皆有之。”
17、因此，如果一个人没有找到正确的方法或方向，就会很难得到外界的帮助，因为别人也不知道该如何帮助他。
18、¹天时：指有利于作战的时令，气候。²地利：指有利于作战的地形。³人和：指得人心，上下团结。⁴三里之城：方圆三里的内城。城：内城。⁵郭：外城。在城外加筑的一道城墙。⁶环：围。⁷之：代这座城。⁸而：连词表转折。⁹夫：句首发语词，不译。¹⁰而：连词表递进。¹¹天时：指有利于攻战的自然气候条件。¹²是：这。¹³也：表判断语气，“是”。¹⁴城非不高也：城墙并不是不高啊。非：不是。¹⁵池：护城河。¹⁶兵革：泛指武器装备。兵，武器；革，皮革制成的甲、胄、盾之类。¹⁷坚利：坚固精良。利：精良。¹⁸米粟：粮食。¹⁹多：充足。²⁰委而去之：是说弃城而逃。委：放弃。而：然后。去：离开。之：代词，代“城”。²¹是：代词，这。²²故：所以。²³域：这里用作动词，是限制的意思。²⁴以：凭借，靠。²⁵封疆之界：划定的边疆界线。封，划定。封疆：疆界、边境。²⁶固：使巩固。²⁷国：国防。²⁸山溪：山河。²⁹险：险要的地理环境。³⁰威：震慑。³¹以：凭借，依靠之意。³²兵革：本意是“兵器和铠甲”，比喻“武力、军事”。³³得道者：实施“仁政”的君主。者，什么的人，此处特指君主。道，正义。下同。³⁴失道者：不实施“仁政”的君主。寡：少。³⁵之至：到达极点。³⁶畔：同“叛”，背叛。³⁷之：代词他，指失道之人。³⁸至：极点。³⁹顺：归顺，服从。⁴⁰以：凭借。⁴¹之：用于主谓之间，取消句子独立性。⁴²亲戚：内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。⁴³故：所以。⁴⁴有：要么，或者。⁴⁵胜：取得胜利。
19、有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
20、他认为善性是人类所独有的一种本性，也是区别人和动物的一个根本标志。
21、原因是因为得道者意味着有更多的能力和素质，能够准确地找到方向并处理问题，自然会更受到人们的信任和帮助。
22、孟子父母的状况，今已不可考。流传下来的只知孟子幼年丧父，与母亲过活。为了孟子的读书，孟母曾三次择邻而居，一怒断机。孟子从40岁开始，除了收徒讲学之外，开始接触各国政界人物，奔走于各诸侯国之间，宣传自己的思想学说和政治主张。
23、失道寡助，得道多助是一句成语，意为失去道路就会缺乏帮助，找到道路才能得到更多的帮助。
24、扩展资料：
25、“道”指正确的方法或方向，“失道”意为迷失了方向。
26、相反的，“得道”意味着找到了正确的道路，因此可以得到更多的帮助和支持。
27、注释：该成语源于《左传·僖公三十一年》“君子有失道而后寡，得道而后多。
28、：所以说：使百姓定居下来而不迁到其它的地方去，不能依靠划定疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，君子要么不战斗，（如果）战斗就一定会取得胜利。
29、”，表达了道路重要性的道理，提醒人们要明确目标，找到正确的方向，才能得到更多的支持和帮助。