南山一柱成语
1、奈何人不顾，偃蹇傲刍牧。
2、操斤走宇内，濯濯无遗育。
3、松乔之寿松乔：神话中仙人赤松子与王子乔。指长生不老。
4、修竹操亦奇，谨毋遗修竹。
5、大可充栋梁，小亦宜桁福。
6、有如命召公，往欲寻洛卜。
7、人情贵适用，那复问荣辱。
8、岁寒知松柏寒冬腊月，方知松柏常青。比喻只有经过严峻的考验，才能看出一个人的品质。
9、松柏之茂比喻长青不衰。
10、年代：【唐】作者：【白居易】体裁：【】类别：【】
11、竹苞松茂苞：茂盛。松竹繁茂。比喻家门兴盛。也用于祝人新屋落成。
12、关于松树的诗句：
13、君王顾之叹，巨用必收录。
14、规恢既宏远，制作难逼促。
15、鹤骨松姿清奇不凡的气质。多指修道者的形貌。
16、望帝杜宇听了这个流言，又气又急。想不到一番好意换来的是诬蔑。杜宇因为这一打击，一病不起，含恨逝去。但他的魂魄不忍离开蜀地，于是化为了鹃鸟。
17、“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”字面上解释：“华丽的瑟为什么竟置有五十根弦线，这一弦一柱都叫我追忆青春时光。”
18、所用各两涂，成功异迟速。
19、樵夫喜易售，不知山已秃。
20、这首诗一共用了五个典故：“瑟”、“庄生蝴蝶梦”、“杜宇化鹃”、“鲛人泣珠”、“蓝田玉生烟”。要理解这首诗，我认为要从这五个典故下功夫，“瑟”这个典故，我上面做了较详细的解释。
21、松形鹤骨形容仪容清癯、轩昂。
22、三年已成林，十载盘空谷。
23、贞松劲柏以松柏的坚贞劲直，比喻人的高尚节操。
24、两班森道傍，暮起凄黯色。
25、青松一首送杨侍郎丈赴阙
26、桤成供烹爨，松成架巨屋。
27、殷勤谢匠氏，所望一留目。
28、万家争欲买，须臾无一束。
29、切勿用小材，小材必倾覆。
30、松萝共倚女萝多附生于松树，故因以比喻夫妻相处和睦融洽。
南山一柱成语
31、望帝杜宇禅位之后，退居西山。后来竟然有流言，说杜宇把君位禅让给开明，是因为在开明治水期间，杜宇与开明的妻子私通，所以才羞愧让位的。
32、鹤发松姿白色的头发，松树的姿态。形容人虽老犹健。
33、勿谓道里远，登载容万犊。
34、早作起揽袂，庖人已炊玉。
35、松柏之志谓坚贞不移的志节。
36、盈车载束薪，轧轧鸣车毂。
37、幸有西风易凭仗，夜深偷送好声来。
38、锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年
39、“鲛人泣珠”的典故出自《博物志》：“鲛人从水出，寓人家，积日卖绢，将去，从主人索一器，泣而成珠满盘，以与主人。”
40、鹤骨松筋指修道者的形貌气质。
41、“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”出自李商隐的名篇《锦瑟》。《锦瑟》虽然有标题，但和李商隐的多首《无题》一样，是出了名的难解。《锦瑟》全诗如下：
42、东山种青松，西山种桤木。
43、“杜宇化鹃”：望帝，名杜宇。传说中的古蜀国开国国王，其晚年因为鳖灵治水有功，望帝杜宇主动把君主之位禅让给了鳖灵。鳖灵成为蜀地新的君主，号"开明"，称"丛帝"。
44、广袤度尤严，所冀容群服。
45、我们再把这五个典故串起来，就发现义山的这首诗应该不是悼亡之作，也不是情诗，我认为这首诗是李义山追忆往事之作也。
46、明堂礼有制，伻图载简牍。
47、此意偶相似，叹息复叹息。
48、朝夕手不停，采采尝不足。
49、因此，我的理解是：正常的情况下“瑟”是二十五弦，怎么无端变成五十弦？而五十弦之瑟其声“哀不自胜”，也许是因这个典故，有好些人把这首诗解释成义山悼亡之作，包括蘅塘退士版的《唐诗三百首》也是这样解释的。
50、岁寒松柏比喻在逆境艰难中能保持节操的人。
51、刻不容松片刻也不能松懈。
52、首当开明堂，号令于此肃。
53、琴和瑟相传是伏羲时代所发明的乐器。《尔雅》注:"二十七弦。世本，疱牺作五十弦。黄帝使素女鼓瑟。哀不自胜，乃破为二十五弦。"唐代的瑟应该是二十五弦，今天的瑟也是二十五弦。
54、殷人崇以三，周制加其六。
55、餐松啖柏以松柏的叶实充饥。形容修仙学道者超尘脱俗的生活。
56、松柏之寿比喻长寿。
57、白金换得青松树，君既先栽我不栽。
58、年代：【宋】作者：【度正】体裁：【】类别：【】
59、当资合抱干，一柱扶天轴。
60、“庄生蝴蝶梦”出自《庄子·齐物》：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与。不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。”这段文字的关键在于“物化”即为物我合一，或从另一角度理解为物我无界。
南山一柱成语
61、“此情可待成追忆？只是当时已惘然。”可能是中间这个情字误导了很多人。我认为这个情，可当情形等等讲，今日来追忆这些往事，事情的原委曲折了然于胸，但当时却是惘然得很。
62、“蓝田玉生烟”的典故：“蓝田玉生烟”出自这样一个传说，终南山古驿道上的一个小山村。村里有一个穷书生杨伯雍，他心地善良，在路边搭了一个凉亭供过往行人喝水用茶。一天，一个老汉身背一袋碎石，因劳累过度，累倒在凉亭前。杨伯雍把老人搀扶起来，喂水喂饭，救了老人。
63、松茂竹苞《诗·小雅·斯干》：“秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。”后遂以“松茂竹苞”比喻兴盛繁荣。
64、下面我再把“庄生蝴蝶梦”、“杜宇化鹃”、“鲛人泣珠”、“蓝田玉生烟”这四个典故做一个认真的解释：
65、餐松饮涧食松实，饮涧水。指过隐居生活。
66、松柏后凋寒冬腊月，方知松柏常青。比喻有志之士在艰险的环境中奋斗到最后。
67、关于松树的成语：
68、乔松之寿〖解释〗乔、松：古代传说中的仙人王乔和赤松子。指像仙人那样的长寿。
69、衣宽带松〖解释〗形容人消瘦。
70、年代：【宋】作者：【白玉蟾】体裁：【乐府】类别：【】
71、嗟彼昂藏姿，山林端可惜。
72、松筠之节松与竹材质坚韧，岁寒不凋，因以“松筠之节”比喻坚贞的节操。筠，竹。
73、牵补芘风雨，无复思营筑。
74、“庄生蝴蝶梦”，这里的庄生是指庄周，庄子，道家学说的创始人之一，与老子并列老庄。
75、松柏寒盟比喻患难之交。
76、坚刚老不枯，允哉东山麓。
77、奉璋列左右，天颜中穆穆。
78、松枝挂剑《史记·吴太伯世家》：“季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死。于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。从者曰：‘徐君已死，尚谁予乎？’季子曰：‘不然。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉！’”后因以“松枝挂剑”比喻
79、苍松翠柏苍：青色。翠：青绿色。指四季常青的松柏。比喻具有高贵品质、坚定节操的人。
80、锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆？只是当时已惘然。
81、玉洁松贞象玉一样洁净，如松一般坚贞。形容品德高尚。
82、“瑟”这个典故似有“哀”之意；而后面四典：“庄生晓梦迷蝴蝶”有类似于“世事短如春梦”或“人生如梦之意；“望帝春心托杜鹃”意思就是好心好意而受屈者；“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”前一句为泣之成珠，后一句为心比玉石，这两句更有一种有志不能抻之意。
83、眇哉青松梢，高高九千尺。
84、“庄生蝴蝶梦”、“杜宇化鹃”、“鲛人泣珠”、“蓝田玉生烟”四个典故的含义
85、浩然呼西风，夜深鸣萧瑟。
86、杨伯雍前面所救老人，是为太白金星，得知情况后，便托梦给杨伯雍："晴天日出入南山，轻烟飘处藏玉颜。"从此，只有杨伯雍等知情人才能采到玉石，官匪只能采到蓝色石头。
87、落落青松子，岁寒抱孤独。
88、老人离开时，便把他背的一斗碎石给杨伯雍，教给了杨伯雍种玉的方法，便消失了。杨伯雍依照老人所教，种了一斗玉石，杨伯雍娶了一位善良妻子。并且种玉卖钱，又把这些钱为乡邻买来粮食。这件事传了出去，于是官匪勾结，抢走了玉石。
89、昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。释义：昨天晚上梦见江边春水涨潮起来，梦中一艘巨大的船驶来却好像轻的想一枚羽毛。一向白费力气去改变那些难以改变的世事，而今天终于明白应该放任自然，一切遵随世界的规律进行。1、原文出自明-苍雪禅师的《南台静坐一炉香》：南台静坐一炉香,终日凝然万虑忘;不是息心除妄想,只缘无事可思量。释义：在南台每天点一柱香、禅坐。一天到晚都无所挂怀，心无所住，一切东西都不在萦怀于心了。心禅达到“凝然”的状态，自然万虑偕忘。什么是与非，有与无，菩提与烦恼，佛与魔，生死与涅槃，所有的一念头都已不起。意思是不是在用功夫或者听呼吸硬把妄想除掉，你想除妄想的心就是烦恼心，妄想是永远除不了的，“只缘无事可思量”就是六祖讲的“无念为宗”。到了这样境界所起的慈心，就是无诤之慈，因为无所起之悲。