宋代的朱熹曾在四大书院的三个里面教过书他们是
1、为中国历史上唯一的由中央政府于京城之外设立的国学；宋代理学家朱熹出任知南康军（今江西省九江市庐山市）时，重建书院，亲自讲学，确定了书院的办学规条和宗旨。
2、或是地方礼聘的有声望的学者，他们授业均不受官府的节制，极似汉代私学，甚至还沿其“精舍”的名称，如纪念朱熹的“教亭书院”，原名即称“沧州精舍”。
3、南宋著名的四大书院有河南商丘的应天书院、湖南长沙的岳麓书院、江西庐山的白鹿洞书院、河南登封太室山的嵩阳书院。
4、四大书院是∶应天府书院、岳麓书院、白鹿洞书院，以及嵩阳书院。
5、岳麓书院坐落于湖南长沙湘江西岸的岳麓山脚下，作为世界上最古老的学府之一，1988年，岳麓书院建筑群被国务院批准为第三批全国重点文物保护单位。
6、岳麓山书院、白鹿洞书院、嵩阳书院和应天书院为南宋四大书院。宋时，朝廷曾经有过规定，非“官学”出身不得入仕，但是后来理学思想开始在全国占统治地位，而书院正式理学思想建立与传播的中心，所以朝廷与书院妥协，书院盛极一时。
7、位于江西省九江市庐山五老峰南麓，是世界文化景观，享有“海内第一书院”之誉，被评为“中国四大书院之首”。
8、南宋四大书院分别为：应天书院、岳麓书院、嵩阳书院及白鹿洞书院。
9、应天府书院，位于商丘市睢阳区南湖畔
10、白鹿洞书院位于江西省九江市庐山五老峰南麓，是世界文化景观，始建于南唐升元年间（公元940年），是中国首间完备的书院；南唐时建成“庐山国学”（又称“白鹿国学”）。
11、中国四大书院位于江西的是白鹿洞书院，它位于九江庐山五老峰南麓。
12、白鹿书院建筑群沿贯道溪自西向东串联式而筑，白鹿洞书院为五组院落中第三组，位于棂星门院东，紫阳书院西。白鹿洞书院坐北朝南，为三进院落；方位格局上布局考究，为大四合院建筑；建筑材质结构主要为石木或砖木结构，以明、清建筑为主，屋顶为人字形硬山顶。白鹿洞书院有御书阁、明伦堂、白鹿洞和思贤台等建筑景点。
13、朝廷对于办学成绩斐然之书院，亦予褒奖。太平兴国2年(977年)，江州(今江西九江一带)知府周述说庐山白鹿洞学徒常数千人，乞赐九经。诏国子监给本仍传送之。至道2年(公元996年)赐额西京(河南洛阳)嵩阳书院。
14、白鹿洞书院
15、中国古代四大书院是应天府书院、岳麓书院、白鹿洞书院，以及嵩阳书院，位于江西的是白鹿洞书院。
16、白鹿洞书院有“海内书院第一之称”。白鹿洞书院最盛时，有360余间建筑，屡经兴废，今尚存礼圣殿、御书阁、朱子祠等。
17、五代时期，智璇等二僧在岳麓建屋办学，形成书院的雏形。北宋开宝九年（公元976年），潭州太守朱洞因袭扩建，创立岳麓书院；
18、应天府书院又称应天书院、睢阳书院、南京书院、南都书院、南京国子监，位于河南省商丘市睢阳区商丘古城南湖畔，是中国古代著名的四大书院之一，史载“州郡置学始于此”。
19、圣嵩阳书院原名嵩阳寺；位于河南省登封市区北2.5公里嵩山南麓。
20、书院开始只是地方教育组织，最早出现在唐朝，正式的教育制度则是由朱熹创立，发展于宋代。当时，由富商、学者自行筹款，于山林僻静之处建学舍，或置学田收租，以充经费。
21、北宋初书院多设于山林胜地，唯应天书院设于繁华闹市，人才辈出。《宋史》记载：“宋朝兴学，始于商丘”。“天下庠序，视此而兴”。“宋兴，天下州府有学始此”。
22、又称应天府书院、睢阳书院、南京书院、南都书院、南京国子监，位于河南省商丘市睢阳区商丘古城南湖畔，五代后晋时期，宋州虞城通儒杨悫在归德军将军赵直扶助下聚众讲学，创办睢阳学舍，杨悫去世后，他的学生戚同文继承师业，继续办学，书院得以发展。
23、扩展资料：
24、嵩阳书院，位于河南郑州登封嵩山
25、白鹿洞书院位于江西省九江市庐山五老峰南麓。“始于唐、盛于宋，沿于明清”，已有1000多年历史。
26、其始建于南唐升元年间，是中国首间完备的书院，南唐时称为“庐山国学”，是中国历史上唯一由中央政府在外设立的国学，后期由于战乱被毁，宋代理学家朱熹出任知南康军时，重建书院，亲自讲学，确定了书院的办学规条和宗旨，并奏请赐额及御书，名声大振，成为宋末至清初数百年中国一个重要文化摇篮，是中国教育文化的重要发祥地之一。
27、应天府书院又名应天书院、睢阳书院，其前身为南都学舍，为五代后晋时的商丘人杨悫于大中祥符二年创办，现位于河南省商丘市睢阳区国家4A级风景区商丘古城南湖畔，
28、不论太学还是州县学，皆设备齐全，而且又是通向仕途的捷径，所以官府兴学，对由私人经办而补学校不足的书院是个不小的冲击。
29、应天书院、岳麓书院、嵩阳书院及白鹿洞书院。
30、分别是：应天府书院、岳麓书院、白鹿洞书院、嵩阳书院。
宋代的朱熹曾在四大书院的三个里面教过书他们是
31、岳麓书院由潭州太守朱洞创建，1012年周式承接主持工作后，书院得到迅速发展，日益繁荣。后朱熹参与书院的建设，使得岳麓书院臻于鼎盛。
32、岳麓书院
33、白鹿洞书院，位于江西省九江市庐山五老峰南麓，中国古代四大书院之一。
34、四大书院位于江西的是白鹿洞书院。
35、五代后周改建为太乙书院。北宋至道二年（996年），改为“太室书院”，赐印本《九经》。宋景祐二年（1035年），赐名嵩阳书院。
36、嵩阳书院，位于河南省郑州市登封市区北2.5公里嵩山南麓，因坐落在嵩山之阳而得名嵩阳书院。创建于北魏孝文帝太和八年（公元484年）时，时称嵩阳寺。唐代改为嵩阳观。
37、岳麓书院，位于湖南长沙岳麓山
38、嵩阳书院
39、五代后周时期改建为太乙书院。北宋至道二年，改为“太室书院”，赐印本《九经》，宋景祐二年，赐名嵩阳书院。
40、唐代改为嵩阳观。书院著名的唐代遗迹、重达80多吨重的“大唐碑”（全称为《大唐嵩阳观纪圣德感应之颂碑》），为唐天宝三年（公元744年）刻立，素有“嵩山碑王”之称。
41、位于湖南省长沙市南岳七十二峰最末一峰的岳麓山脚，五代时期，智璇在岳麓建屋办学，形成书院的雏形，北宋开宝九年，潭州太守将其扩建，创立岳麓书院，大中祥符八年宋真宗赐“岳麓书院”匾额，岳麓书院遂为全国四大书院之一。
42、北宋立国初期，由于急需大量人才，于是实行开科取士，当时睢阳学舍的学生大部分参加了这次科举考试，登第者达五六十人之多，睢阳学舌由此而闻名四海，天下文人士子纷纷不远千里而至宋州求学，以至于出现了“远近学者皆归之”的盛况，其中就有那位吟出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，从此以后，睢阳学舍逐渐形成了一个学术文化交流与教育中心，但戚同文病逝后，学校一度关闭。
43、白鹿洞书院，位于江西九江庐山
44、并奏请赐额及御书，名声大振，成为宋末至清初数百年中国一个重要文化摇篮，是中国教育文化的重要发祥地之一。
45、其创建于北魏孝文帝太和八年，当时称嵩阳寺，到唐代时改为嵩阳观，在书院之中有著名的唐代遗迹、重达80多吨重的“大唐碑”，为唐天宝三年刻立，素有“嵩山碑王”之称。
46、应天府书院
47、位于河南省郑州市登封市区北2.5公里嵩山南麓，背靠峻极峰，面对双溪河，因坐落在嵩山之阳而得名嵩阳书院。
48、始建于南唐升元年间（公元940年），是中国首间完备的书院，南唐时建成“庐山国学”，为中国历史上唯一的由中央政府于京城之外设立的国学。宋代理学家朱熹出任知南康军（今江西省九江市庐山市）时，重建书院，亲自讲学，确定了书院的办学规条和宗旨，并奏请赐额及御书，名声大振，成为宋末至清初数百年中国一个重要文化摇篮，是中国教育文化的重要发祥地之一。
49、年8月1日，嵩阳书院作为“登封‘天地之中’历史建筑群”的子项目，被联合国教科文组织正式列入世界文化遗产名录。
50、嵩阳书院位于河南省郑州市登封市区北2.5公里嵩山南麓，背靠峻极峰，面对双溪河，因坐落在嵩山之阳而得名嵩阳书院。创建于北魏孝文帝太和八年（公元484年）时，时称嵩阳寺。
51、应天书院
52、大中祥符2年(公元1009年)，应天府(今河南商丘)的曹诚造舍150余间，聚书数千卷，延生徒讲习甚盛。府奏其事，诏赐额曰“应天府书院”。
53、、岳麓书院：位于湖南长沙；是由当时的潭州太守朱洞接受一书生的建议，最后由官府于宋太祖开宝九年（公元976年）捐资兴建。
54、书院院址多选在依山傍水之名胜处，如白鹿洞书院在庐山五老峰下，有林泉之胜;石鼓书院在回雁峰下，山青水秀。
55、南宋书院之盛，也和其理学发展和当时系。程颐、程颢、朱熹都是南宋的理学大师，他们的学说已儒者土人所仰慕，其弟子门人为宣传师学，兴办书院，因而，南宋书院颇兴，受到理学传习的影响。
56、四大书院中没有位于西江的，只有在江西的。中国四大书院中位于江西的是江西庐山白鹿洞书院
57、大中祥符八年（公元1015年），宋真宗召见山长周式，赐“岳麓书院”额，岳麓书院遂为全国四大书院之一。
58、应天书院为北宋最具影响力的书院，是古代书院中唯一一个升级为国子监的书院，被尊为宋四大书院之首。
59、白鹿洞书院，位于江西省九江市庐山五老峰南麓，始建于南唐升元年间（公元940年），是中国首间完备的书院；南唐时建成“庐山国学”，为中国历史上唯一的由中央政府于京城之外设立的国学。宋代理学家朱熹重建书院，亲自讲学，确定了书院的办学规条和宗旨，成为宋末至清初数百年中国一个重要文化摇篮，是中国教育文化的重要发祥地之一。
60、白鹿洞书院，位于江西省九江市庐山五老峰南麓，中国古代四大书院之一，是宋代四大书院之首。
宋代的朱熹曾在四大书院的三个里面教过书他们是
61、大中祥符二年，宋城县富人曹诚，在戚同文旧学之地出资三百万金，造舍150间，聚书1500余卷，广招学生，并于次年聘戚同文之孙戚舜宾为主院，以自己为助教，重新建立了书院。
62、大中祥符8年(1015年)又赐潭州(今湖南长沙)岳麓书院额，并于便殿诏见其山长周式，拜国子学主簿使归教授。仁宗年间分别赐额石鼓书院和茅山书院。
63、应天书院位于河南省商丘市睢阳区商丘古城南湖畔。应天书院以其历史悠久、规模宏大、影响深远、人才辈出而居北宋“四大书院”之首。
64、不幸的是，1938年4月，日本战机轰炸湖南大学校园，岳麓书院部分建筑被毁，1941年4月，日机再次轰炸湖南大学，岳麓书院御书楼、半学斋、静一斋等处均中弹倒塌，文庙大成殿及孔子像被炸毁。
65、这此受到赐额赐书、赐田待遇的书院，就有了官助的因素。但总观宋代书院，主要还是民间力量兴办，书院奉一人为师掌书院之教，称为“山长”或“洞主”，他们或是传一学派学术的大师。
66、中国四大书院分别是指：江西庐山白鹿洞书院、湖南长沙岳麓书院、河南商丘应天书院湖南衡阳石鼓书院(抗日战争中为日军所毁,1998年由河南登封嵩阳书院接替其四大书院头衔)
67、岳麓书院位于湖南长沙南岳七十二峰最末一峰的岳麓山脚，
68、宋朝的四大书院是，应天书院、岳麓书院、白鹿洞书院、嵩阳书院。这四个书院并称宋朝四大书院。
69、由于书院是在学校衰时发展起来的，所以每当学校兴盛时，它就不免受到一定影响。北宋时有三次兴学之举，一次是宋仁宗庆历兴学;一次是神宗熙宁、元丰兴学;一次是徽宗崇宁兴学。
70、抗日战争胜利后，岳麓书院部分建筑被修复，1981年，岳麓书院开始大规模修复工程，1986年10月，在历经5年大修后，岳麓书院正式对外开放参观。
71、白鹿洞书院。我国四大书院是河南的应天府书院，湖南的岳麓书院，江西的白鹿洞书院，河南的嵩阳书院。前面三大书院是公认的，且应天府书院是北宋四大书院之首。第四个书院，嵩阳书院有争议，与湖南的石鼓书院有争议。白鹿洞书院能成为四大书院主要是朱熹哦的贡献。