得道多助，失道寡助的意思是什么
1、（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，时令比不上有利于作战的地理形势呀。
2、得道多助，失道寡助是一句成语，意思是指如果你做正确的事情并得到了大家的认可，就会有更多的人来帮助你，但如果你迷失方向或做了错误的事情，就会处于孤立无援的状态。
3、失道寡助是在没有众人认同他的观点下，没有支持者，就是失道寡助。也就是坏到没帮助他。
4、《得道多助，失道寡助》是《孟子》中的一篇文章，译文和全文注释如下
5、得道多助，失道寡助是一句谚语，意为德高望重的人能够得到更多帮助和支持，而道德败坏的人则会受到孤立和排斥。
6、因此，如果我们想要获得更好的人际关系和发展机会，就应该注重培养自己的道德品质和行为举止。
7、施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。
8、该句出自于选自《孟子·公孙丑下》，孟子出身于鲁国贵族，他的祖先即是鲁国晚期煊赫一时的孟孙。但当孟子出生时，他的家族已趋没落。春秋晚期的大混乱，使他们的家族渐趋门庭式微，被迫从鲁迁往邹。再以后历事维艰，到孟子幼年时只得“赁屋而居”了。
9、“得道多助，失道寡助”是一句中国的成语，意思是说，如果你走正道，遵守道德规范，那么会有很多人来帮助你；但是，如果你走邪路，做不道德的事情，那么就会失去很多支持和帮助，孤立无援。
10、如果走了错误的道路，那么就会失去许多帮助和支持。
11、相反，如果我们失去了良好的道德操守，就会失去别人的信任和支持，变得孤立无援。
12、孟子继承了孔子的“仁学”思想，提倡“以民为本”，“民为贵，社稷次之，君为轻。”孟子反对兼并战争，他认为战争太残酷，主张以“仁政”统一天下。孟子“仁政”学说的理论基础是“性善论”。孟子说“侧隐之心，人皆有之。”
13、因此，如果一个人没有找到正确的方法或方向，就会很难得到外界的帮助，因为别人也不知道该如何帮助他。
14、参考译文如下：
15、得道多助，失道寡助的意思是说，如果你走在正确的道路上，会有更多的人来帮助你；但是如果你选择了错误的道路，那么帮你的人会很少。
16、《得道多助，失道寡助》，出自《孟子·公孙丑下》，指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必然陷于孤立。文章通过对“天时”、“地利”、“人和”，并将这三者加以比较，层层递进。论证了“天时不如地利，地利不如人和”的道理。
17、他认为善性是人类所独有的一种本性，也是区别人和动物的一个根本标志。
18、其内容延伸到了人际关系和行为方式的层面，提醒我们要坚定正确的道路，获得真正的支持和帮助，同时要防止迷失方向，走上错误的道路，失去支持和援助。
19、孟子父母的状况，今已不可考。流传下来的只知孟子幼年丧父，与母亲过活。为了孟子的读书，孟母曾三次择邻而居，一怒断机。孟子从40岁开始，除了收徒讲学之外，开始接触各国政界人物，奔走于各诸侯国之间，宣传自己的思想学说和政治主张。
20、“道”指正确的方法或方向，“失道”意为迷失了方向。
21、这句话反映了人们对道德价值观的认可和尊重。
22、得道多助，失道寡助
23、答:得道多助，失道寡助译文是坚持道上的人很多人帮助他，不坚持道义的人很少有人帮助他。句中用两助反义词得与失。多与寡作对比，鲜明贴切。
24、这句成语的可以引申到各个方面，比如说教育、事业、人际关系等等，告诉人们要坚持正确的道路，才能得到更多的帮助和成功的支持。
25、意思就是说没有任何人去帮助你。这句话说的意思也就是说，当你善待他人时，他人也会帮助你，当你与他人为敌时，在你需要帮助时他人就会离你而去。
26、意思是::反对内政的人，支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他，支持内政的人，支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他，所以，君子要么不战斗，战斗就一定会取得胜利。
27、帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他。帮助他的多到了极点，天下人都归顺他。凭借天下人都归顺他的条件，攻打内外亲属都背叛他的人，所以君子不战则已，战就一定胜利。
28、得道多助，失道寡助是指在道路正确的情况下能够得到很多帮助，而在道路错误的情况下会得不到帮助。
29、"得道多助失道寡助"是一种俗语，它的意思是指在得到了权力或地位时，总是能得到更多的帮助和支持，但是一旦失去了这个权力或地位，就会发现支持者和帮手变得异常稀少。这个俗语是对人们在处理事物时应该保持谦虚，因为有时候倾听别人的建议和意见是非常重要的。
30、得道多助失道寡助是一句成语，意思是人们在得到信仰或做出正确的选择时，会得到更多的帮助和支持，而一旦偏离了正道，纠正起来就会变得非常困难，可能会得不到太多帮助。
得道多助，失道寡助的意思是什么
31、相反的，“得道”意味着找到了正确的道路，因此可以得到更多的帮助和支持。
32、因此，这句成语是在告诫我们要始终坚守道德，遵守规范，这样才能得到更多的帮助和成功的机会。
33、得道多助失道寡助释义：
34、少；缺少（跟“众、多”相对）。2.淡而无味。3.妇女死了丈夫。
35、城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心所向、内部团结啊。
36、得道是在站在道义上得到了众人的支持，通常称为得道多助。
37、这句话的含义是在强调正确的道德行为和做事方式的重要性。如果我们坚守正义和诚实，我们就能够得到别人的信任和支持，这样我们就能够得到更多的帮助和更多的机会。但是，如果我们不遵守道德，我们就会失去信任和支持，可能会面临失败和孤立的局面。
38、所以说：使百姓定居下来而不迁到其它的地方去，不能依靠划定疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。
39、包围着攻打它，必定是得到了（有利于作战的）天气时令，这样却不能取胜，这是因为（有利于作战的）天气条件比不上（有利于作战的）地理形势。
40、城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不尖利，粮食不是不充足，但守城者弃城而逃走，这是因为（有利于作战的）地理形势比不上作战中的人心所向、上下团结。
41、同时，这句话也提醒我们，在追求成功的过程中要牢记道德底线，不要为了一时的得利而做出违背良心的事情。
42、如果你想有更多的帮助和支持，就要在自己的生活和事业中坚持正确的价值观和行为准则。
43、道：指道义、正义。寡：少。指符合正义就能得到多方面的支持与帮助，违背正义必然陷于孤立。这就是这句话的意思，可以好好理解下
44、有利于作战的天气条件，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围着攻打它却不能取胜。
45、这句话来源于《论语》中的一段话，意思是要走正确的道路，这样就能得到更多的帮助和支持。
46、有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
47、解释道：道义；得道：符合道义；寡：少。符合正义（道义）就能得到多方面的支持帮助，违背正义（道义）必然陷于孤立。
48、失道寡助，得道多助是一句成语，意为失去道路就会缺乏帮助，找到道路才能得到更多的帮助。
49、是说一个人要是得到，掌握，有了道德，大道就会得到多数人的拥护，帮助，而失去道德，没有德行的人是很少有人拥护帮助的
50、读音[dedaoduozhu,shidaoguazhu]
51、在社会生活中，如果我们能够保持良好的道德品质和行为举止，就能够得到更多的信任和支持，容易获得他人的帮助和配合。
52、：所以说：使百姓定居下来而不迁到其它的地方去，不能依靠划定疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，君子要么不战斗，（如果）战斗就一定会取得胜利。
53、这句话的原因在于，人们往往愿意帮助那些有价值、有前途的人，而不愿意浪费时间和精力去帮助那些已经迷失了自己的人。
54、¹天时：指有利于作战的时令，气候。²地利：指有利于作战的地形。³人和：指得人心，上下团结。⁴三里之城：方圆三里的内城。城：内城。⁵郭：外城。在城外加筑的一道城墙。⁶环：围。⁷之：代这座城。⁸而：连词表转折。⁹夫：句首发语词，不译。¹⁰而：连词表递进。¹¹天时：指有利于攻战的自然气候条件。¹²是：这。¹³也：表判断语气，“是”。¹⁴城非不高也：城墙并不是不高啊。非：不是。¹⁵池：护城河。¹⁶兵革：泛指武器装备。兵，武器；革，皮革制成的甲、胄、盾之类。¹⁷坚利：坚固精良。利：精良。¹⁸米粟：粮食。¹⁹多：充足。²⁰委而去之：是说弃城而逃。委：放弃。而：然后。去：离开。之：代词，代“城”。²¹是：代词，这。²²故：所以。²³域：这里用作动词，是限制的意思。²⁴以：凭借，靠。²⁵封疆之界：划定的边疆界线。封，划定。封疆：疆界、边境。²⁶固：使巩固。²⁷国：国防。²⁸山溪：山河。²⁹险：险要的地理环境。³⁰威：震慑。³¹以：凭借，依靠之意。³²兵革：本意是“兵器和铠甲”，比喻“武力、军事”。³³得道者：实施“仁政”的君主。者，什么的人，此处特指君主。道，正义。下同。³⁴失道者：不实施“仁政”的君主。寡：少。³⁵之至：到达极点。³⁶畔：同“叛”，背叛。³⁷之：代词他，指失道之人。³⁸至：极点。³⁹顺：归顺，服从。⁴⁰以：凭借。⁴¹之：用于主谓之间，取消句子独立性。⁴²亲戚：内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。⁴³故：所以。⁴⁴有：要么，或者。⁴⁵胜：取得胜利。
55、例句历史上受侵略的弱国战胜强国的例子不少，这是因为得道多助，失道寡助。
56、扩展资料：
57、注释：该成语源于《左传·僖公三十一年》“君子有失道而后寡，得道而后多。
58、这句话的含义可以引申到生活中的各个方面，无论是工作、学习还是人际关系，只有走在正确的道路上才能够获得更多的帮助和支持。
59、得道多助，失道寡助，出自《孟子·公孙丑下》，指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必然陷于孤立。文章通过对“天时”“地利”“人和”，并将这三者加以比较，层层递进。论证了“天时不如地利，地利不如人和”的道理。
60、”，表达了道路重要性的道理，提醒人们要明确目标，找到正确的方向，才能得到更多的支持和帮助。
得道多助，失道寡助的意思是什么
61、出处《孟子·公孙丑下》：得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
62、得道多助，失道寡助，出自《孟子·公孙丑下》，指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必然陷于孤立。能施行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多；不能施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。