1、（1）三书
2、折桂令徐再思
3、“女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。”
4、“吾家有女，芳心已动，愿与君共结连理，白头偕老。
5、”-“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
6、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
7、《茉莉芬芳》——环佩青衣，盈盈素靥，临风无限清幽。意境清幽，适合在求婚告白词中间穿插。
8、赤绳系足，白首永共。
9、古代提亲一般是三书六礼这样的流程，因为是明媒正娶，所以缺少其中任何一项都不行。但如果是纳妾的话，就没有那么多规矩了，随意一些也是可以的。
10、"等你娶我"是一句很有古风的表达方式;这句话可以追溯至中国古代婚姻文化，体现了古时候男子向女子的求婚方式，也是现如今流传下来的一句浪漫的表白情话；在现代社会，这句话仍然被人们喜爱，成为了一种文化符号和表达爱情的方式
11、来自于《诗经·邶风·击鼓》中的诗句“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”。
12、求婚适合的古典音乐个人认识下面这几首是很不错的选择，仅提供参考
13、《笙歌乐七夕》——古风歌曲，其中“执手偕老不离不弃、堪比神仙眷侣”非常适合七夕求婚的氛围。
14、我侬词元.管道升
15、亲迎：指男方前往女方家庭迎娶新娘，以示尊重和爱护。
16、等你娶我的古文如下:等我回来娶你待吾归则必与子白首!吾-“我”的意思;白首-共度一生的意思。有“携子之手,与子同老!”共赴白首,就是结婚共度一生的意思。
17、“维籊伊轧，实坚既好。
18、《沧海桑田》——轻盈钢琴温柔乐色交叠，不同的心情听出不一样的感觉。
19、“我欲与君相知，长命无绝衰。
20、迎书即迎娶新娘之书，是结婚当天使用的。
21、纳吉，即男方将女子的名字、八字取回后，在祖庙进行占卜；
22、、古代提亲的规矩：
23、纳采：指男方家庭向女方家庭赠送礼物，以示求婚。
24、“执子之手，与子偕老。
25、意思是：你去求神仙，卜筮的结果没有不吉利的。你用车来接我，我带上嫁妆嫁给你。
26、这种行为源于中世纪贵族阶层的婚姻习俗，后来逐渐传承至今。
27、生平不会相思，才会相思，便害相思，身似浮云，心如飞絮，气若游丝，空一缕馀香在此，盼千金游子何之。证候来时，正是何时？灯半昏时，月半明时。
28、“维桑与梓，必恭敬止。匪我愆期，子无良媒。”
29、苏轼所写的《蝶恋花·春景》中的诗句“花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草!墙里秋千墙外道。”。
30、这段话描写了在古代，男子向女子求婚时，女子因媒妁不良而没有嫁给男子，后来女子长大了，男子再度求婚，女子最终嫁给了男子。
31、匪我愆期，子无良媒。”
32、李之仪所写的《卜算子-我住长江头》中的“只愿君心似我心，定不负相思意。”还有其他的关于此类的诗句：1、元稹所写的《离思五首·其四》中的诗句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”。2、李清照所写的《菩萨蛮》中的诗句“归鸿声断残云碧，背窗雪落炉烟直。烛底凤钗明，钗头人胜轻。角声催晓漏，曙色回牛斗。春意看花难，西风留旧寒。”。
33、以下是我的回答，订婚的古语有很多，以下是一些例子：
34、在古代，订婚是男女双方婚姻关系的重要标志，也是社会认可婚姻关系的重要依据。因此，在古代订婚的仪式和习俗都非常讲究，包括纳吉、纳征、请期、亲迎等各个环节都有严格的礼仪规定。
35、随着社会的发展和变迁，订婚的习俗和仪式也在不断演变和简化，但仍然保留着一些传统的元素，如男方送聘礼、女方接受聘礼并回赠等等。
36、你侬我侬，忒煞情多；情多处，热如火；把一块泥，捻一个你，塑一个我，将咱两个一齐打碎，用水调和；再捻一个你，再塑一个我。我泥中有你，你泥中有我；我与你生同一个衾，死同一椁。
37、这些古语都是订婚时常用的说法，体现了古代人们对婚姻的重视和尊重。
38、《渔舟唱晚》——非常经典的古筝曲，有着深厚的古典气息。
39、《氓》中写婚嫁的句子是“尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。”
40、古文求婚告白词非常有韵味和文化底蕴，可以表达出深厚的情感和诚挚的心意。
41、以下是一些古文求婚告白词供参考：-“天作之合，地造之情，愿与君白头偕老。
42、以下是我的回答，订婚的古语说法有：
43、问名：指男方家庭向女方家庭询问女方的生辰八字等个人信息，以示尊重和信任。
44、因为在西方文化中，求婚被视为一件非常严肃和重要的事情，下跪表示男方对女方的尊重和爱意的表达。
45、求婚下跪是西方国家的一种传统礼仪。
46、三书六礼
47、值得一提的是，在中国传统文化中，也有下跪求婚的习惯，但并不是普遍存在而且受到现代人的质疑。
48、根据《仪礼·士昏礼》，男方送鸡、雁、聘书等物到女方家中，称为“纳吉”，女方接受聘礼后，再由媒人向男方传去女方的名字，此时男方也要向媒人表示感谢，并送去“纳征”之物，如干肉等。
49、《龙飞凤舞》——开场快速抓住女友的心，音乐中运用了大量的传统乐器，很有七夕中式的氛围。
50、订婚在古代又称为“纳吉”，是婚嫁六礼中的第一礼，俗称“订盟”、“纳聘”、“大定”。
51、诗经氓中女子在无奈之下与男子约定婚期的句子是：“匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。”
52、”-“君子之交淡如水，但愿此水能长流，与君共度余生。
53、纳吉：指男方将女方的生辰八字等个人信息告知家族中的长辈，以示尊重和信任。
54、先秦的《越人歌》中的诗句“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”。
55、这些古语都表达了对婚姻的美好祝愿和对新人的祝福。
56、纳征，亦称纳币，即男方家以聘礼送给女方家；
57、上邪汉乐府民歌
58、”-“千里姻缘一线牵，愿与君共赴天涯海角。
59、柳永所写的《蝶恋花·伫倚危楼风细细》中的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”
60、礼书则是过礼之书，是礼物清单，当中详列礼物种类及数量；纳徵﹝过大礼﹞时用的；
61、聘定：指男女双方通过订婚仪式，确定了婚姻关系。
62、亲迎，婚前一两天女方送嫁妆，铺床，隔日新郎亲至女家迎娶。
63、三书指的是聘书、礼书和迎书。
64、纳征：指男方家庭向女方家庭赠送聘礼，以示求婚。
65、（2）六礼
66、《雪山春晓》——典雅、柔美，听完后会觉得身心非常的舒服和享受。
67、山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，乃敢与君绝。
68、请期：指男方家庭邀请女方家庭商议婚礼日期，以示诚意和尊重。
69、氓篇中写婚嫁的句子：“匪我愆期，子无良媒。将子无侮，俾我既娀。”
70、聘书是指订亲之书，是男女双方正式缔结婚约；纳吉﹝过文定﹞时用的；
71、女子原先因为媒妁不好，所以没有嫁给男子，在女子长大后，男子又来求婚，女子便嫁给了他。
72、请期，男家择定婚期，备礼告知女方家，求其同意；
73、纳采，是六礼中的第一礼，它是男方欲与女方结亲，男家遣媒妁往女家提亲，送礼求婚。得到应允后，再请媒妁正式向女家纳“采择之礼”。
74、《遥远的旅途》——略带神秘的节奏变化，有一种千呼万唤始出来的感觉，契合大家对“准新娘”入场的期待
75、问名，即男方家请媒人问女方的名字和出生年月日；
76、天作之合，鸾凤和鸣，佳偶天成，喜结连理，永结同心。
77、《爱的协奏曲》——这首钢琴曲很清澈，带给人无限想象。
78、六礼指的是从议婚到完婚中的6种礼节，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
79、《氓》是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗。诗中的女主人公以无比沉痛的口气，回忆了恋爱生活的甜蜜，以及婚后被丈夫和遗弃的痛苦。全诗通过弃妇的自述，表达了她悔恨的心情与决绝的态度，深刻地反映了古代社会妇女在恋爱婚姻问题上倍受压迫和摧残的情况。
80、愿与君共度余生，不离不弃，永不分离。
81、因为在西方传统文化中，男性下跪向女性求婚是一种浪漫的举动，是表达爱意和承诺的一种方式。
82、少年，待我长发及腰，君临天下，便以江山为聘，十里红妆，娶你可好少女，待我富甲一方，权倾天下，便备十抬大轿，待坐闺房，待你娶我
83、在现代，这种礼仪已经不是必须的，但仍有人选择继续这种传统。
84、值得一提的是，在许多亚洲国家，例如中国、日本等，下跪是一种古代礼仪，但不是作为求婚的方式。
85、上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
86、古代男士求婚时，通常会用诗词或文章来表达自己的爱意和决心，这些文学作品往往具有优美的语言和深刻的内涵。
87、《梁祝》——歌颂爱情的经典。
88、关于这个问题，求婚下跪是一种普遍存在于世界各地的浪漫举动，不属于特定的国家礼仪。不过，在一些亚洲国家，如中国和日本，这种求婚方式并不常见，而更多的是采用口头表达和送礼物的方式。