1、天之道，利⽽不害。圣⼈之道，为⽽不争。夫轻诺必寡信，多易必多难。天地不仁，以万物为刍狗；圣⼈不仁，以百姓为刍狗。
2、德被宗，乃真正。
3、“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。”（第六章）
4、这表明母亲的存在是非常值得尊敬且不可或缺的。
5、"利人之器，天之道也。"（道德经，第27章）意思是说，利他成为别人的工具，这是符合天道的。这句话强调了关注他人福祉和利益的重要性。
6、回答如下：道德经中关于母亲的句子有：
7、强盛的大国不要总想着兼并那些小的国家，小国也不要过分的顺从大国。这两者都能够实现自身的愿望，强大的一方更应当谦下！第五章》4.圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。——《道德经第八十一章》
8、我们可以叫它“无我利他”。并不是真的没有自己的利益，尽量放下自己的欲念，放下自己的名利之心。
9、世人的福祸也不是固定不变的，人们的生活只有符合自然的规律，符合因果的规律才能有所收获。
10、希言自然，故飘风不终朝，骤雨不终日。《道德经》第二十三章多听少说，顺其自然。狂风不会刮一早上，暴雨不会下一早上。
11、"治人事天莫若啬。"（道德经，第67章）意思是说，管理人事的方法最好的办法就是节制。这句话提倡节制和克己奉公的精神，体现出无私和利他的观念。
12、重为轻根，静为躁君轻则失根，躁则失君。
13、子不教父之过，教不严师之惰。
14、圣人之道，为而不争。
15、多言数穷，不如守中。——《道德经3.大国不过欲兼畜人，小国不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。——《道德经第六十一章》
16、学习道德经是人生中能够走得安心Ⅰ懂得人性的调理和转变。能够有感恩。善德良言。对人或事，有一定的凉解和善意。为绕着人生的顺其自然的态度。不会给人们在生活中带来不必要的麻烦。懂得感恩之心，接受不同的人生观。走出困境，从中找到美好生活。我最初学习也没什仏才知，是不够撑握的理解。还是在感恩头条给于我无限的好机会，努力学习多的知识，走好人生道路！
17、祸莫⼤于不知⾜，咎莫⼤于欲得。故知⾜之⾜，常⾜矣。
18、信言不美，美言不信。
19、知者不言，言者不知。——《道德经第五十六章》
20、（意思是，天地没有感情，把万物都看做草芥一样；圣人也没有感情，但是把百姓看做自己的孩子一样。人类生活在天地之间，就像在一个盒子里一样。如果保持虚静的心态，就能不屈不挠，越挫越勇；多说无益，还不如保持中庸之道。）
21、这些句子中，母亲都被视作柔弱、温柔、无私、无形、无名的象征，与道的理念相契合，强调了母爱的无私无求，对人类的重要性及其不可替代性。
22、”这句话意味着敬畏父母和像朋友一样学习是很重要的，施舍则是表现出仁慈的行为，而理解这一切便是认知道德。
23、回答如下：道德经中没有直接提到母亲的句子，但是有一些与母亲相关的道理：
24、“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，其以无形入无门，故能随意而行。是以母常以无心揽之，涤涤然似无为。”（第八章）
25、我独泊兮其未兆，沌沌兮如婴儿之未孩，兮若无所归。不⾃见，故明；不⾃是，故彰；不⾃伐，故有功；不⾃矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。
26、天之道，利而不害。
27、知者不博，博者不知。
28、”（《道德经》第五十四章）2这句话意思是要我们尊敬母亲，用孝心孝顺母亲；爱护母亲，用爱心关爱母亲；给母亲带来安心和快乐。
29、道德经中并没有直接提及"无我利他"这个词组，但其中有一些句子可以体现这种精神。以下是一些相关的道德经句子：
30、其中比较有代表性的是第五十八章：“养者父母也，学者友也，施者仁也，知者道也。
31、有关母亲的句子在道德经中有很多。
32、（意思是，看不见的叫夷，听不见的叫希，抓不到的叫微。这三者都不能准确地描述，但是归为一体。它们没有明显的上下界限，也没有明显的形状和物质，所以叫做无状之状、无物之象、惚恍之物。迎它时看不见头，跟随它时看不见尾巴。只有遵循古代的道德之道，才能应对现代的挑战。能够理解古代的起源，才能真正地理解道德。）
33、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为，取天下常以无事。及其有事，不足以取天下。
34、“敬之以孝，慈之以爱，使其安之以乐。
35、”这句话中，“母氏”指的是生命的源头——母亲，它的存在与天地长久相融合。
36、人之初，性本善，性相近，习相远！
37、有智慧的不会多言，那些多言的人，一定是没有智慧的。
38、这句话是告诉我们，孝敬母亲、爱护母亲、让母亲快乐是我们应尽的道德义务和社会责任。
39、视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧，绳绳不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
40、知⼈者智，⾃知者明。胜⼈者有⼒，⾃胜者强。
41、圣贤之人不积累财物，会一心想着人民，这样自己反而会变得富有。给与人民，奉贤大众，这样自己得到的反而越多。
42、天地自然尚且不会让狂风暴雨长久，何况是人呢？
43、善者不辩，辩者不善。
44、“故大兵不试，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名，夫唯道，善贷且成。”（第四十一章）
45、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固之。
46、这些句子虽然没有直接提到"无我利他"，但它们传达了与之相关的道德理念：关注他人、善待他人，并以无私的态度对待他人。这些句子提醒我们在待人处事上要有利他的心态，以和谐、包容和善意的方式与他人相处。
47、此外，第十九章也有与母亲有关的内容：“母氏存，天地长。
48、圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。
49、"善者，吾善之；不善者，吾亦善之。德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之。德信。"（道德经，第49章）意思是说，善良的人，我以善行回报他；不善良的人，我也以善行相待。值得信任的人，我相信他；不值得信任的人，我也给予信任。这表达了对他人的宽容、善意以及无私的态度。
50、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐钥乎？虚而不屈，动而愈出；多言数穷，不如守中。
51、同时，“德被宗”也意味着阐述母亲的品德高尚值得自己所学习，具有真正的价值。
52、（意思是，学习越多，就越觉得自己无知；追求道德越多，就越觉得自己不够道德。最终，会走到无为而无不为的境地，这时候才能真正地取得天下。如果有事，就不能真正取得天下。）
53、同时，也提醒我们要关注家庭和谐，呵护好身边的亲人关系。