1、跂：提起脚后跟。
2、故君子假人之长以补其短。
3、虽有槁暴：即使又被风吹日晒而干枯了。有，通“又”。槁，枯。暴，同“曝”，晒干。槁暴，枯干。
4、虽有槁暴，不复挺者。
5、注释：借助船只的人，并不是自己会游泳，但是能渡过江河。
6、注释：堆积泥土成为高山，风雨就会在这里兴起；积水汇聚成为深渊，蛟龙就会在这里生长；积累善行养成好的品德，精神就可以得到提升，圣人的思想也就具备了。
7、青,取之于蓝而青于蓝；冰,水为之而寒于水。
8、译文：但是(用火萃取）使它弯曲成车轮。
9、译文：即使又被风吹日晒而干枯了，也不再能再挺直。
10、焉：于之，在那里。
11、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
12、君子：指有学问有修养的人。
13、辞：推托。
14、此文选自《资治通鉴》，文题为后人所加。孙权（182—252），字仲谋，吴郡富春（今浙江富阳）人，三国时吴国的创建者，黄龙元年（222）称王于武昌（今湖北鄂城），国号吴，不久迁都建业（如今在江苏南京），229年称帝。
15、重点字词翻译如下：
16、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
17、假舟楫者，非能水也，而绝江河。
18、生非异：本性(同一般人)没有差别。生，通“性”，资质，禀赋。
19、蛟：一种似龙的生物。
20、译文：这是由于它用心专一/这是因为它用心浮躁。
21、挺：直。
22、渊：深水。
23、君子生非异也，善假于物也。
24、吕蒙（178—219）：字子明，三国时吴国名将。汝南富陂（今安徽省阜南县东南）人，东汉末孙权手下的将领。
25、谓……曰：谓，告诉；连用表示“对……说”。
26、彰：清楚。
27、注释：所以君子要借助别人的长处来弥补自己的不足。
28、积善成德，而神明自得，圣心备焉：积累善行而养成品德，达到很高的境界，通明的思想(也就)具备了。得，获得。而，表因果关系。
29、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
30、假：借助，利用。舆：车。
31、青取之于蓝：靛青，从蓝草中取得。青，靛青，一种染料。蓝，蓼蓝。蓼(liǎo)蓝：一年生草本植物,茎红紫色，叶子长椭圆形,干时暗蓝色。花淡红色，穗状花序，结瘦果，黑褐色。叶子含蓝汁，可以做蓝色染料。于：从
32、兴：起,兴盛。
33、注释：君子的天赋并不是与众不同，只是善于借助外物罢了。
34、【宋】王安石
35、水：指游泳。名词，用作动词。
36、就砺：拿到磨刀石上去磨。砺，磨刀石。就，动词，接近，靠近。
37、青于蓝：比蓼蓝(更)深。于：比。
38、所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远，）它的成功就在于不停地走。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。
39、劝学原文
40、蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
41、善假于物也：于：向。物：外物，指各种客观条件。
42、君子说：学习是不可以停止的。
43、译文：骏马一跨跃，也不足十步远。
44、范仲淹《劝学》的注释如下：
45、注释：我曾经整天思考，却不如短时间内学习所得到的收获大；我曾经踮起脚尖远望，却不如登到高处看得更远。
46、译文：螃蟹有六条腿，两个蟹钳。
47、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
48、蚓无爪牙之利,筋骨之强(定语后置)。
49、疾：快，速，这里引申为“洪亮”，指声音宏大。
50、注释：所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。
51、用心一也：(这是)因为用心专一(的缘故)。用，以，因为。
52、锲：用刀雕刻。
53、掌事：掌管政事。
54、跬：古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”。
55、堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。
56、功在不舍：(它的)成功在于不停止。舍，停。
57、中绳：(木材)合乎拉直的墨线。木工用拉直的墨线来取直。
58、译文：蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨。
59、学不可以已：学习不能停止。
60、读书不破费，读书利万倍。
61、骐骥一跃,不能十步。
62、全文解释
63、輮以为轮。
64、用心一也/用心躁也。
65、无以：没有用来……的(办法)
66、吾尝终日而思矣：而，表修饰
67、译文：靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深。
68、注释：雕刻一下就放弃，腐朽的木头也不能折断；雕刻而不放弃，金和石头也能被雕刻。
69、受绳：用墨线量过。
70、贫者因书富，富者因书贵。
71、驽马十驾：劣马拉车连走十天，(也能走得很远。)驽马，劣马。驾，马拉车一天所走的路程叫“一驾”。
72、博见：看见的范围广，见得广。
73、注释：螃蟹有六只脚两只蟹钳，可是没有蛇和鳝鱼的洞就没有地方可以藏身，这是因为它用心浮躁。
74、靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得可以符合拉直的墨线，用煣的工艺把它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了，即使又被风吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。所以木材用墨线量过，再经辅具加工就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会智慧明达而行为就不会有过失了。
75、骐骥：骏马，千里马。
76、这首诗的意思是读书不用花钱，却可以使自己学识渊博；读书还要刻苦钻研；贫穷的人读书后就以知识而富足，富有的人读书后就以书而高贵。
77、绝：横渡。
78、须臾：片刻，一会儿。
79、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
80、孤：古时王侯的自称. 10、治经：研究经书.经：指《易》《诗》《书》《春秋》《礼》等书. 11、博士：当时专掌经学传授的学官. 12、涉猎：泛览,粗略的读. 13、见往事：了解历史.见,了解；往事,历史. 14、乃：于是,就. 15、及：到了…的时候. 16、过：到. 17、及：等到 18、寻阳：县名,现在湖北黄梅西南. 19、才略：军事方面或政治方面的才干和谋略 20、非复：不再是 21、更：重新 22、刮目相待：另眼相看.刮目,擦擦眼睛 23、大兄：长兄,这里是对同辈年长者的尊称 24、见事：认清事物.见：认识、认清. 25、但：只,仅 26、孰若：与……相比呢 27、谓：对……说 28、就：从事 29、遂：于是,就
81、金：指金属制的刀剑等。
82、青,取之于蓝,而青于蓝；冰,水为之,而寒于水(状语后置)。
83、利足：脚走得快。致：达到。
84、初：当初，起初，这里是追述往事的习惯用词。
85、而见者远：意思是远处的人也能看见。而，表转折。
86、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣：参省乎己：对自己检查、省察。参，一译检验，检查;二译同“叁”，多次。省，省察。乎，介词，于。博学：广泛地学习。日：每天。知：通“智”，智慧。明：明达。行无过：行动没有过错。
87、当涂：当道，当权。当：掌管，主持。“涂”通“途”，道路，仕途。
88、君子曰：学不可以已。
89、译文：靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。
90、蟹六跪而二螯。
91、卿：古代君对臣或朋友之间的爱称，夫妇间也以“卿”为爱称。
92、规：圆规，测圆的工具。
93、金石可镂：金：金属。石：石头。镂：原指在金属上雕刻，泛指雕刻。
94、窗前读古书，灯下寻书义。
95、輮以为轮：輮：通“煣”，用火烤使木条弯曲(一种手工艺)。以：把。为：当作。
96、《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。文章较系统地论述了学习的理论和方法，分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题。全文可分四段，第一段阐明学习的重要性，第二段讲正确的学习态度，第三段讲学习的内容，第四段讲学习应当善始善终。全文说理深入，结构严谨，代表了先秦论说文成熟阶段的水平。