1、①忠而被谤，能无怨乎？(《屈原列传》)
2、二、被动句
3、(5)用“乃”“诚”“即”“则”“本”“素”“亦”“皆”等副词表示肯定判断，兼加强语气；用“非”表示否定判断。
4、b．昔孔子何为而作《春秋》哉？(《太史公自序》)
5、诡辩：古义：谎言，欺诈的言论
6、①此乃臣效命之秋也。(《魏公子列传》)
7、反复：古义：反，覆转;复，恢复
8、兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。
9、②臣诚恐见欺于王而负赵。(《廉颇蔺相如列传》)
10、反通返离通罹见通现指通旨濯通浊
11、(2)句末用“者也”表判断。
12、③而欲投吴巨，巨是凡人。(《赤壁之战》)
13、明于治乱，娴于辞令(状语后置)
14、四、省略句
15、注意：“见”有一种特殊用法与表被动的“见”的形式很相近。
16、(3)用“者”或“也”表判断。
17、所谓被动，是指主语与谓语之间的关系是被动关系。
18、(4)用“之”“是”作标志的宾语前置。
19、①夫晋，何厌之有？(《烛之武退秦师》)
20、欲以(之，指泾水)溉田。(《河渠书》)
21、②上常从容与信言诸将能不，(认为)各有差。(《淮阴侯列传》)
22、(6)“见”字解释为“动作行为偏指一方”时，可解释为“我”，这时“见”是作宾放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。
23、格式：宾＋介＋动
24、四、难句翻译
25、屈原的《离骚》是中国文学史上的经典之作，它以独特的方式表达了诗人的悲愤和追求。
26、①是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实。(《秦始皇本纪》)
27、①专以射为戏，竟(都是如此)。(《李将军列传》)
28、②今天子接千岁之统，封(于)泰山。(《太史公自序》)
29、被通披 常通长泥通涅志通记
30、①公子姊为赵惠文王弟平原君夫人。(《魏公子列传》)
31、①人之不我信也。(《孔子世家》)
32、屈原者，名平，楚之同姓也。
33、其存君兴国而欲反复之，一篇之中三致志焉。
34、格式：主＋宾(谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉)＋介＋动
35、(4)用“于”或“受……于……”表被动。
36、信而见疑，忠而被谤。(被动句)
37、格式四：中心语+而+定语+者
38、人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也
39、文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词作出判断。
40、①宾语在动词前面
41、屈原的遭遇反映了当时社会的矛盾和冲突，他的作品成为了反对暴力和争取和平的象征。
42、二、古今异义的词
43、②至于北海，东面而视，不见水端。(《秋水》)
44、②此诚危急存亡之秋也。(《出师表》)
45、③古者天下散乱，莫之能一。(《秦始皇本纪》)
46、屈原的《九歌》是一部充满想象力和创造力的作品，它以神秘的方式表达了诗人对自然和生命的敬畏。
47、译：他爱护国君、振兴楚国而一反楚国衰弱局面的意愿，在《离骚》这篇诗歌中再三表露出来。
48、从容：古义：言语举动适度得体(然皆祖屈原之从容辞令)
49、判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语；而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词的情况才多了起来。
50、否定句中宾语代词前置，必须具备两个条件：第一，宾语必须是代词；第二，全句必须是否定句。代词宾语要放在动词之前否定词之后。
51、博闻强记，明于治乱，娴于辞令。
52、①故内惑于郑袖，外欺于张仪。(《屈原列传》)
53、屈原的作品充满了情感和力量，它们不仅对中国的文化产生了深远的影响，也对全世界的文化产生了重要影响。
54、d．安在公子能急人之困也？(《魏公子列传》)
55、格式：主＋否定词(不、未、无、莫、毋、弗)＋宾(余、吾、尔、自、之、是)＋动
56、今义：不慌不忙，镇定自若
57、②吾不能举全吴之地，十万之从，受制于人。(《赤壁之战》)
58、(4)用动词“为”或判断词“是”表判断。
59、a．不然，籍何以至此？(《鸿门宴》)
60、(1)否定句中代词作宾语前置。
61、屈原的作品充满了激情和浪漫主义，展现了诗人对生命的热爱和对世界的不满。
62、屈原的作品充满了深刻的哲理和智慧，它们不仅对中国的文化产生了深远的影响，也对全世界的文化产生了重要影响。
63、②啖(之)以利。(《高祖本纪》)
64、一、判断句
65、格式二：中心词+之+定语+者①马之千里者（《马说》）译文：“千里马”②僧之富者不能至译文：“富有的和尚却不能到达”③国之孺子之游者（《勾践灭吴》）译文：“吴国出游的年青人”④石之铿然有声者。（《石钟山记》译文：“铿然有声的石头”
66、②李将军广者，陇西成纪人也。《李将军列传》)
67、④我无尔诈，尔无我虞。(《左传》)
68、②然而不王者，未之有也。(《寡人之于国也》)
69、此亡秦之续耳。(《鸿门宴》)
70、③楚战士无不一以当十。(《项羽本纪》)
71、②嬴闻如姬父为人所杀。(《魏公子列传》)
72、信而见疑，忠而被谤。
73、译：整个社会都污浊，我一人洁净;众人都昏醉，我一人清醒，因此被放逐。
74、屈原的爱国精神和对人民的关爱，使他成为了中国历史上最受尊敬的领袖之一。
75、(2)用“被”表被动。
76、——司马迁《史记·屈原列传
77、此不知人之祸也。
78、①将军战(于)河北，臣战(于)河南。(《鸿门宴》)
79、《屈原列传》主旨重大，意义深远的两句话是:“其称文小而其指极大举类迩而见义远”。
80、状语后置句
81、(1)主语的省略。
82、这是指没有被动词的被动句，为意念上的被动。
83、今义：无理狡辩
84、格式：主＋宾(谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉)＋动
85、即今之傫然在墓者也。(《五人墓碑记》)
86、②予一以贯之。(《孔子世家》)
87、（3）格式：形十于十宾①长于臣（《鸿门宴》）译文：“（他，指项伯）比我长（大）”②虽才高于世，而无骄尚之情（《张衡传》）译文：“虽然才能比世人高，但却没有骄傲的情绪”
88、屈原的爱国精神和为真理而斗争的精神，使他成为了中国历史上最受尊敬的文化名人之一。
89、在现代汉语中状语置于谓语之前，若置于谓语之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解，即翻译时大多数时候要提到谓语前面去翻译。
90、六、定语后置
91、以下是一些《屈原列传》的评论性句子：
92、今义：颠来倒去
93、(5)无标志被动句。
94、屈原故忧愁幽思而作《离骚》，屈原曰:“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”
95、（2）格式：动十于（乎，相当“于”）十宾①使归就求救于孙将军（《赤壁之战》）译文：“让他回去向孙将军求救”②能谤讥于市朝（《邹忌讽齐王纳谏》）译文：“能够在集市上指出我的过错的人”③且立石于其墓之门（《五人墓碑记》）译文：“并且在他们的墓门前建立石碑”。④生乎吾前（《师说》）译文：“生在我的前面”⑤风乎舞雩（《四子侍坐》）译文：“在舞雩台上吹风”
96、格式三：中心语+之+定语①蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》）文：“蚯蚓没有尖利的爪牙和强健的筋骨”②居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君（《岳阳楼记》）译文：“在朝廷作官（或居在高高的庙堂），就要忧虑老百姓的疾苦，退隐江湖远离朝廷（或身处遥远的江湖），就要为国君担忧”
97、(6)无标志判断句。
98、(3)动词宾语的省略。
99、译：(结果)，军队遭挫败，国土被削割，失掉了六郡，自已客死在秦国，被天下人耻笑。
100、⑤唯利是、唯贤是用、唯才是举
101、格式：主＋宾＋之(是)＋动
102、②邻之厚，君之薄也(《烛之武退秦师》)
103、b．何泣也？(《魏公子列传》)
104、译：(他)学识渊博，记忆力强，对治理国家的道理很精通，对外交辞令非常熟悉。
105、④唯长终是。(《鲁周公世家》)
106、②予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望。(《五人墓碑记》)
107、数十年，竟为秦所灭。
108、缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人与？（《五人墓碑记》）译文：“能够不改变自己志向的官员，普天之下，有几个人呢？”
109、翻译成现代汉语意思就是:就其文字描写来看，不过寻常事物，但它的旨趣是极大的（因为关系到国家的治乱），举的是近事，而表达的意思却十分深远。指：同“旨”；迩（ěr）：近；见：同“现”。
110、(1)用“……者……也”表判断。
111、(3)用“见”或“见……于……”表被动。
112、信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?
113、②何功之有哉？(《魏公子列传》)
114、②宾语放在介词前面
115、屈原的遭遇反映了当时社会的黑暗和腐败，他的作品成为了反对不公和追求真理的象征。
116、⑤臣本布衣。(《出师表》)
117、①是以见放。(《屈原列传》)
118、c．微斯人，吾谁与归？(《岳阳楼记》)
119、廉颇为赵将，(廉颇)伐齐，大破之。(《廉颇蔺相如列传》)
120、译：诚信却被怀疑，忠贞却被诽谤，能没有怨愤吗?
121、明于治乱，娴于辞令
122、在现代汉语中，定语是修饰和限制名词的，一般放在中心词前，这种语序古今一致，在文言文中，除此情况外，也可以放在中心词后。定语放在中心词后面，用“者”煞尾，构成定语后置的形式。那么，在翻译的时候，要注意把后置定语提到中心词前面去翻译。格式一：中心词十定语十者①求人可使报秦者。（《廉颇蔺相如列传》）译文：“寻找可以出使秦国回来复命的人”②楚人有涉江者。（《刻舟求剑》）译文：“楚国有个渡江的人”
123、儿童相见不相识，笑问客从何处来。(《回乡偶书》)
124、生孩六月，慈父见背。(《陈情表》)
125、秦，虎狼之国，不可信。
126、三、句式归纳
127、c．且焉置土石？(《愚公移山》)
128、①孔子贤者。(《孔子世家》)
129、举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。
130、(2)疑问句中疑问代词作宾语前置。
131、形容：古义：形体，容颜(形容枯槁)
132、绌通黜内通纳从通纵质通贽反通返
133、七、状语后置
134、(1)用“为”或“为……所……”表被动。
135、(5)介词的省略。
136、五、主谓倒装
137、①若属皆且为所虏。(《鸿门宴》)
138、①灭六国者六国也。(《六国论》)
139、①屈原放逐，著《离骚》。(《太史公自序》)
140、颜色：古义：脸色，气色(颜色憔悴)
141、(5)“相”字解释为“动作行为偏指一方”时，可译为“我、你、他(她)”，这时“相”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。
142、今义：色彩
143、③荆州之民附操者。（《赤壁之战》）译文：“荆州依附曹操的老百姓”④四方之士来者。（《勾践灭吴》）译文：“四方前来投奔吴国的士人”
144、格式五：数量词做定语多放在中心词后面，中心语十数量定语①比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。译文：“等到了陈这个地方，有六七百辆车，千多名骑兵，数万名士兵”。②一食或尽粟一石（《马说》）译文：“吃东西有时能吃完一石粮食”。
145、为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。①甚矣，汝之不惠（慧）！（《愚公移山》）译文：“你太不聪明了”②安在公子能急人之困。（《信陵君窃符救赵》）译文：“公子能为别人困难而急的地方在哪里呢？”
146、a．大王来何操？(《鸿门宴》)
147、③梁父即楚将项燕。(《项羽本纪》)
148、⑥且相如素贱人。(《廉颇蔺相如列传》)
149、莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。
150、(4)介词宾语的省略。
151、一、通假字
152、①亚父南向坐。(《鸿门宴》)
153、楚诚能绝(于)齐。(省略句)
154、④此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)
155、②如今人方为刀俎，我为鱼肉。《鸿门宴》)
156、故内惑于郑袖，外欺于张仪。
157、宾语前置句
158、(3)介词“以”的宾语无条件前置。
159、③句读之不知，惑之不解。(《师说》)
160、②洎牧以谗诛。(《六国论》)
161、屈原者，名平，楚之同姓也。(判断句)
162、①以相如功大，拜(之，指蔺相如)为上卿。(《廉颇蔺相如列传》)
163、今义：对事物进行描述
164、（1）格式：动十以十状①饰以篆文山龟鸟兽之形（《张衡传》）译文：“用篆文山龟鸟兽的形状来装饰”②还矢先王，而告以成功（《伶官传序》）译文：“把箭放回先王灵位之前，禀告大功告成”③请其矢，盛以锦囊（《伶官传序》）译文：“并请出那三枝箭，装进锦囊”④方其系燕父子以组，（《伶官传序》）译文：“当庄宗用绳索捆绑燕王父子”⑤申之以孝悌之义（《齐桓晋文之事》）译文：“把孝敬父母敬重兄弟的事向他们反复讲述”。
165、屈原的忠诚和爱国精神，使他成为了中国历史上最受尊敬的诗人之一。
166、三、宾语前置
167、(2)谓语的省略。
168、(7)方位词、时间词作宾语时，有时也前置。
169、此不知人之祸也。(判断句)
170、楚诚能绝（于）齐。