高山流水古筝背景故事?
高山流水背后的故事如下：版本一：高山流水比喻知音难遇或乐曲高妙。《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：善哉，峨峨兮若泰山。志在流水，曰：善哉，洋洋兮若江河。”版本二：伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在高山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山。”少选之间，而志在流水，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！洋洋乎若江河。”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴的时候，心里想到高山。钟子期说：“你弹得太好了！我的眼前仿佛出现了巍峨的高山！”心里想着流水，钟子期说：“好啊！我好像看见了奔腾的江河！”伯牙所思的，钟子期都能准确地道出他的心意。钟子期死后，伯牙觉得再也找不到知音了，于是他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。成语解释：比喻知音难遇或乐曲高妙。成语举例：孔圣人尚学琴于师襄，一操便知其为文王。高山流水，得遇知音。（清 曹雪芹《红楼梦》第八十六回）
《高山流水》，中国古琴曲，属于中国十大古曲之一。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是 描绘“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。 伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。” 钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终生不弹，故有高山流水之曲。
谁知道《高山流水》是古筝弹的还是古琴?
古琴曲中有《高山》《流水》《高山流水》三曲 古筝曲中有《高山流水》二曲，一为浙江筝曲，多为王巽之传谱，一为河南筝曲。二曲风格曲调十分不同
高山流水音乐用什么歌曲?
高山流水是古筝曲,且有三个不同流派的不同曲子,虽是同名,但曲风不同。 分别是 浙江高山流水、河南高山流水（又名 花流水）、山东高山流水.其中以浙江高山流水最为著名。 《高山》、《流水》分别是两首不同的古琴曲。
古筝曲高山流水讲的是谁的故事?
讲的是俞伯牙和钟子期的故事。 典故：传说春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。一夜，伯牙乘船游览，面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境，忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音，当即邀请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏，伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋不已，激动地说“知音！你真是我的知音”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常好的朋友。
《高山流水》，原是中国古琴曲，属于中国十大古曲之一。 传说先秦的琴师俞伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会曲中描绘“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。俞伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终生不弹，故有高山流水之曲。 “高山流水”比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。后世分为《高山》、《流水》二曲；另有同名筝曲《高山流水》，与古琴曲无传承关系。
急!演出古筝独奏串词?
勾扫轮拨兰花指，古琴古曲献知音。急拨慢揉舒缓述，丝弦流露赞美情。“伯牙鼓琴遇知音”的故事得到了后人的追捧和咏颂，今天就让我们再次感受乐曲的灵动，请欣赏古筝独奏《高山流水》，掌声有请。