论语给了我们怎样的启示
1、《论语十二则》教给学生的，是:做人，处事，立志，学习几方面的道理。
2、第3句话讲的是为人态度。也是孔子认为的君子应该具有的气度与修养。
3、【启示】第1句话讲的是学习方法。对于知识，“学”只是一个认识过程，“习”是一个巩固的过程，要想获得更多的知识，必须“学”与“习”统一起来。第2句话讲的是学习乐趣。志同道合的人来访可以增进友谊，并且可互相学习、共同提高。
4、夫子之道，忠恕而已矣。
5、这句话看似平淡，实则蕴涵无穷道理，为人多恕，人要不责人小过，就是说要能以一颗宽容的心理解世事。
6、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
7、孔子所处的年代动乱不堪，弑父犯上作乱的现象已经甚为普遍，很多人已经不重视道德的修养，传统观念出现危机，这是孔子不愿意见到的，他的弟子曾子就提出了反省内求的修养方法。
8、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》
9、【启示】这一则讲的是关于兴趣对于学习的重要性。学习的三层境界：知、好、乐。学习知识重要的是培养学习的兴趣，俗话说“兴趣是最好的老师”。对知识的学习感兴趣，就会变被动为主动，以学习为乐事，在快乐中学习，既能提高学习的效率，还能够加深对知识的理解，这样学到的才能够灵活地运用。
10、【启示】孔子的“三人行，必有我师焉”这句话，受到后代知识分子的极力赞赏。他虚心向别人学习的精神十分可贵，但更可贵的是，他不仅要以善者为师，而且以不善者为师，这其中包含有深刻的哲理。他的这段话，对于指导我们处事待人、修身养性、增长知识，都是有益的。
11、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》
12、【启示】这是孔子在表述，即使是一个普通人，也是要有坚定的志向的。所谓“江山易改，本性难移”，要改变一个人的坚定意志，是非常困难的
13、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
14、子曰:三军可夺帅也，匹夫不可以夺志也。是对人要有志向的最好诠释。
15、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也[2]》
16、【启示】儒家十分重视个人的道德修养，塑造理想人格，这句话就是修身的基本方法——自省。
17、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》
18、【启示】这句话为孔子所提倡的一种读书及学习方法。
19、【启示】孔子的道德修养过程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做。这两点对任何人，都是适用的。
20、【启示】说明了有理想、有志向的君子，不会总是为了自己的吃穿住而奔波。在贫困艰苦的情况下照样可以很快乐，不道义而得到的富贵是不好的
21、论语12章是《论语颜渊篇》，第四章经文是：
22、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》
23、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
24、【启示】在能力范围以内，尽量广泛阅览典籍，反复思考其中的涵义，对已经听闻的知识，也要定期复习，能有心得、有领悟；并且也要尽力吸收新知；如此则进可以开拓人类知识的领域，退也可以为先贤的智能赋予时代的意义
25、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而]》
26、曾子曰:“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”是强调做人处事的原则。
27、子曰:“五十有无而志于学，三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳顺。七十而从心所欲，不逾矩。”既是讲立志，也是讲做人做事。
28、司马牛问君子。子曰：君子不忧不惧。曰：不忧不惧，斯谓之君子已乎？子曰：内省不疚，夫何忧何惧。
29、子曰“有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠不亦君子乎？”是孔子强调的做人要加强自我修养，才能成为君子。
30、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》
论语给了我们怎样的启示
31、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》
32、同时，孔子强调做人，学习，立志是不可分割的。因为这是君子必须具备的修养。
33、【启示】这则是子夏提出的仁的几个要求。丰富的知识，多多提出疑问，多多深入思考。对于自己的志向不能有过多的功利干扰，要淡薄名利，只有平静的看待这些才能更好的实现自己的理想。
34、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》
35、孔子作为教育家，在谈到教育与学习时强调学习的态度，方法和兴趣。如:“学而时习之”是方法；温故而知新是复习巩固在学习中重要作用；三人行必有我师是学习的态度；知之者不如好之者，好之者不如乐之者，是兴趣。
36、【启示】这句的中心思想是“安贫乐道”孔子的学生中最好、最明理、最通达道的，就是颜回，所以叫“复圣”。颜回这个人是不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语都做到。因为他“三月不违仁”，就是争呢，也“不违仁”；贪，也“不违仁”；求，也“不违仁”；自私，也“不违仁”；自利，也“不违仁”。他是丝毫的自私心也没有，随遇而安，守分安命，顺时听天，真是安贫乐道！
37、【启示】”对于“逝者如斯夫，不舍昼夜”，传统的解释以朱熹《四书章句集注》为优，朱熹从理学家的立场出发将这句话的意思概括为四个字“进学不已”，也就是说要不断地学习，这个解释对于我们现在的学习态度仍然具有很好的启发意义。
38、启示：这章经文告诉我们，作为一个君子，其内心应该是坦坦荡荡的，不应有私心杂念，对外的表现是无忧无惧的。怎样做到无忧无惧，就要经常从内心反省自己，有没有过错，若有，就立即改正，只有这样，心中才无愧疚，才能不忧不惧。这是君子的处世原则，也是我们大家学习的准则。