1、韩愈的《劝学诗》：“读书患不多，思义患不明。
2、君子说：学习不可以停止的。
3、该文以对话为主，其他内容均简说或不说。如对吕蒙的学习情况，仅以“蒙乃始就学”一句加以概括，至于他读了哪些书，又如何用功则只字未提。后文中吕蒙二人的谈话，只用一句“与蒙论议”来交代，两人谈论的是什么话题，吕蒙的哪些见解让鲁肃起敬的都略去不写。详略的安排极其精当。除对话外的其他语言也非常简省而意赅。情节发展上，孙权的刻意劝学终使吕蒙就学，他就学后的渊博学识又使鲁肃惊叹，吕蒙又紧承其叹发出“士别三日，即更刮目相待”的自信之语，上下文衔接自然，前因后果，井然有序。
4、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
5、读书怕读的不多,思考道理怕不明白.怕自以为足够了不再学,既然学了又怕不继续
6、⾃古以来，皇上器重的都是英雄豪杰，为把你们培养成国家的栋梁，就需要⽤圣贤的⽂章来教育你们这些⼩家伙；⼉童时代，你们从事求学之外的千⾏万⾏都是下等的⾏当，只有读书才是最⾼明的选择。
7、堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。
8、《劝学》中的“劝”起着统领全篇的作用。“劝”解释为“勉励”的意思。作者在这篇以《劝学》为的诗歌中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
9、譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的，然而却比蓝草的颜色更青；冰块是冷水凝结而成的，然而却比水更寒冷。木材笔直，合乎墨线，但是(用火萃取）使它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎（圆到）如圆规画的一般的标准了，即使又晒干了，（木材）也不会再挺直，用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直，金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利，君子广博地学习，并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
10、这段文字主要以比喻和对比的手法，强调了积累和坚持在学习过程中的重要性。以下是对这段文字的简要赏析：
11、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
12、《汪洙-劝学篇》原⽂及译⽂赏析
13、堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这里产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能到达，）它的成绩来源于走个不停。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。
14、这首诗深入浅出，自然流畅，富含哲理。核心是“黑发早勤学，白首读书迟”。作为有志气的人，要注意抓紧时间读书学习修身养性，最好的读书时间是在三更五更，晨读不息；而且只有年年月月刻苦坚持，才能真正学到报国兴家立业的本领。从学习的时间这一角度立意，劝勉年轻人不要虚度光阴，要及早努力学习，免得将来后悔。诗人是从学习的意义，作用和学习应持的态度方法等角度立意，希望人们重视后天学习，以加强自身的行为修养。
15、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
16、《劝学》是唐代颜真卿的作品，全文如下：
17、骏马一跨跃，也不足十步远；劣马连走十天，它的成功在于不停止。如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。
18、少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
19、这段文字通过运用比喻、对比等手法，深入浅出地阐述了积累和坚持在学习过程中的重要性，鼓励人们通过学习、积累和坚持来实现自己的人生目标。
20、赏析：出自《吕氏春秋·劝学》。学习的功用归结起来，并非能使人的天赋增加，却可以使人的天赋充分发挥作用。能全面地发挥天生潜能，而不荒废人的天赋，就可以称作是善于学习了。
21、对比：段中多处使用了对比手法，如“骐骥”与“驽马”、“蚓”与“蟹”等，强调努力和坚持的重要性，即使资质平平，只要努力积累，也能取得成就。
22、每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。
23、患足己不学，既学患不行”，短短二十个字，讲了很多读书的道理，书要多读，还要多思，要真正明白书中的道理，读书不能满足，要学以致用，要重实践。
24、赏析：荀子通过自己的切身经验举例，强调从实践中学习的重要性，他认为应该走出狭窄的思维和环境，去寻找更广阔的世界，从而更好地学习和理解世界。
25、强调积累：段中多次提到积累的重要性，如“积土成山”、“积水成渊”、“积善成德”等，强调知识、能力和品德的培养需要不断积累，不能一蹴而就。
26、该文是根据先前的史书改写的。因先前的史书已有较详细的记载，而又无新的史料可以补充，所以文章是根据从略的原则对先前史书的有关记载进行改写的。文章篇幅小，仅119字，虽极简略但剪裁精当，不仅保留了原文的精华和故事的完整性，而且以更精练的文笔突出了人物的风采，是一篇成功的改写之作。记叙了三国时期吕蒙在孙权劝说下开始学习，而使才略有了惊人的长进，并令鲁肃为之叹服、与之“结友”的故事，说明了人应当好学、只要肯学习就会有进步的道理，突出了学习重要性。
27、比喻：文中使用了多个比喻，如“积土成山”、“积水成渊”、“骐骥一跃”、“驽马十驾”等，将抽象的道理用形象的方式表达出来，更容易让读者理解。
28、《劝学》是荀子的代表作品之一，古文中的第三段如下：
29、此句意思是我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。
30、劝学第三段主要强调了知识的宝贵，提醒人们要珍惜学习的机会和时间，不要荒废人生。作者列举了许多例子，说明知识可以带来荣誉和成功，也可以避免失败和痛苦。此外，作者还引用了《论语》的名言：“学而时习之，不亦说乎”，强调了学习需要刻苦钻研，才能获得真正的乐趣和收获。
31、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
32、我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。
33、古诗文网：
34、参考资料
35、第三、四句写的是年轻的时候不好好学习到了年纪大了，在想要学习也晚了。句子中“黑发”，“白首”是采用借代的修辞方法，借指青年和老年。通过对比的手法，突出读书学习要趁早，不要到了老了后悔了才去学习。从结构上看，三、四句为对偶句，“黑发”与“白首”前后呼应，互相映衬，给读者留下深刻的印象。
36、“三更灯火五更鸡”是指勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习，三更时灯还亮着，熄灯躺下稍稍歇息不久，五更的鸡就叫了，这些勤劳的人又得起床忙碌开了。第一句用客观现象写时间早
37、《劝学》中的“劝”起着统领全篇的作用。“劝”解释为“勉励”的意思。作者在这篇以《劝学》为的歌中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
38、天⼦重英豪，⽂章教尔曹；万般皆下品，唯有读书⾼。
39、整段文意紧凑，语言简明，富有说服力，能够激励人们更加努力地学习。
40、http://so.gushiwen.org/
41、大意为：
42、“三更灯火五更鸡”是指勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习，三更时灯还亮着，熄灯躺下稍稍歇息不久，五更的鸡就叫了，这些勤劳的人又得起床忙碌开了。第一句用客观现象写时间早，引出第二句学习要勤奋，要早起。第二句为第一句作补充，表达了年少学习时应该不分昼夜学习，通过努力学习才能报家报国，建功立业。
43、《荀子.劝学》中"吾尝歧而望矣，不如登高之博见也"用两句说明了借助高的地势可以见得更广的理。
44、强调坚持：段中通过“锲而舍之”、“锲而不舍”的对比，强调了只有坚持不懈、持之以恒，才能取得成功。
45、无尝跂而望矣，不如登高之博见。