1、孤：古时王侯的自称。
2、疾：快，速，这里引申为“洪亮”，指声音宏大。
3、见往事：了解历史。见，了解;往事，指历史。
4、过：到。
5、何：为什么。
6、当涂：当道，当权。
7、惊：惊奇。
8、挺：直。
9、译文:君子说：学习是不可以停止的。靛青，昰从蓝草中提取的，都比蓝草的颜色还要青；冰，是水凝固而成的，却比水还要寒冷。木材笔直，合乎墨线，它把烤弯煨成车轮，木材的弯度合乎圆的标准了，即使再干枯了，也不会再挺直
10、拜：拜见。
11、掌事：掌管政事。
12、就砺：拿到磨刀石上去磨。砺，磨刀石。就，动词，接近，靠近。
13、刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。刮目：擦擦眼。待：看待。
14、君子曰：学不可以已。
15、青于蓝：比蓼蓝（更）深。于：比。
16、就学：指从事学习。就，单独翻译为从事。
17、蛟：一种似龙的生物。
18、博士：当时专掌经学传授的学官。
19、焉：于之，在那里。
20、寻阳：县名，在湖北黄梅西南。
21、吴下阿蒙：指在吴下时的没有才学的吕蒙。吴下，指吴县，如今江苏苏州。阿蒙，指吕蒙，名字前加"阿"，有亲昵的意味。现指才识尚浅的人。
22、邪(yé)：通“耶”，语气词，表示反问或疑问的语气。
23、孰若：与……相比如何;谁像(我)。孰：谁，哪个;若：比得上。
24、乎：啊。表感叹或反问语气。
25、水：指游泳。名词，用作动词。
26、生非异：本性（同一般人）没有差别。生，通“性”天赋，资质。
27、博见：看见的范围广，见得广。
28、但：只，仅。
29、君子：指有学问有修养的人。
30、规：圆规，测圆的工具。
31、初：当初，起初，这里是追述往事的习惯用词。
32、辞：推托。
33、渊：深水。
34、吾尝终日而思矣：而，表修饰
35、原文：君子曰:学不可以己。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
36、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣：参省乎己：对自己检查、省察。参，一译检验，检查；二译同“叁”，多次。省，省察。乎，介词，于。博学：广泛地学习。日：每天。知：通“智”，智慧。明：明达。行无过：行动没有过错。
37、及：到了……的时候。
38、才略：军事方面或政治方面的才干和谋略。
39、善假于物也：于：向。物：外物，指各种客观条件。
40、劝学中重点字词翻译
41、多务：事务多，杂事多。务，事务。
42、学不可以已：学习不能停止。
43、《劝学》第一段中的重点字词有这样几个，学不可已矣，已的含义是停止的意思，青，取之于蓝，而青于蓝，冰，水为之，而寒于水。青，是靛青的意思，于字的意思可以泽成比。第一段的语法，是有两个判断句，翻译成是，取之于蓝是状语后置，而寒于水，这句也是状语后置。
44、岂：难道。
45、益：好处。
46、輮以为轮：輮：通“煣”，用火烤使木条弯曲（一种手工艺）。以：把。为：当作。
47、治经：研究儒家经典。治，研究。“经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等书。
48、须臾：片刻，一会儿。
49、士别三日：与读书的人分别几天。三：几天，这里指“几”。士，读书人。
50、虽有槁暴：即使又被风吹日晒而干枯了。有，通“又”。槁，枯。暴，同“曝”，晒干。槁暴，枯干。
51、即：就。
52、别：离开。
53、靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得可以符合拉直的墨线，用煣的工艺把它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了，即使又被风吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。所以木材用墨线量过，再经辅具加工就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会智慧明达而行为就不会有过失了。
54、更(gēng)：重新。
55、务：事务。
56、兴：起。
57、跂：踮起脚后跟站着。
58、乃：于是，就。
59、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
60、耳：语气词，表示限制语气，罢了。
61、当：应当。
62、利足：脚步快。致：达到。
63、君子说：学习是不可以停止的。
64、今：当今。
65、非复：不再是。复：再，又。
66、者：用在时间词后面，不译。
67、青取之于蓝：靛青，从蓝草中取得。青，靛青，一种染料。蓝，蓼蓝。蓼（liǎo）蓝：一年生草本植物,茎红紫色，叶子长椭圆形,干时暗蓝色。花淡红色，穗状花序，结瘦果，黑褐色。叶子含蓝汁，可以做蓝色染料。于：从
68、彰：清楚。
69、谓……曰：谓，告诉;连用表示“对……说”。
70、吕蒙：字子明，三国时吴国名将，汝南富陂(今安徽省阜南县东南)人。
71、金：指金属制的刀剑等。
72、孙权劝学
73、权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
74、假：借助，利用。舆：车。
75、涉猎：粗略地阅读。
76、《孙权劝学》注释
77、初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。
78、见事：认清事物。见，认清，识别。
79、论议：讨论议事。
80、而见者远：意思是远处的人也能看见。而，表转折。
81、中绳：（木材）合乎拉直的墨线。木工用拉直的墨线来取直。
82、绝：横渡。
83、以：介词，用。
84、权：指孙权，字仲谋，吴郡富春(浙江富阳)人，黄龙元年(公元222年)称王于武昌(今湖北鄂城)，国号吴，不久迁都建业，(今江苏南京)。229年称帝。
85、受绳：经墨线丈量过。
86、卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。
87、遂：于是，就。
88、及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。
89、大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。
90、始：开始。
91、大：非常，十分。
92、当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗！我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁像我？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的（军事方面和政治方面的）才干和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“读书人（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”鲁肃就拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。